نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الجزء 05 | |||
| 6 | الجزء 06 | |||
| 7 | الجزء 07 | |||
| 8 | الجزء 08 | |||
| 9 | الجزء 09 | |||
| 10 | الجزء 10 | |||
| 11 | الجزء 11 | |||
| 12 | الجزء 12 | |||
| 13 | الجزء 13 | |||
| 14 | الجزء 14 | |||
| 15 | الجزء 15 | |||
| 16 | الجزء 16 | |||
| 17 | الجزء 17 | |||
| 18 | الجزء 18 | |||
| 19 | الجزء 19 | |||
| 20 | الجزء 20 | |||
| 21 | الجزء 21 | |||
| 22 | الجزء 22 | |||
| 23 | الواجهة |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الجزء 05 | |||
| 6 | الجزء 06 | |||
| 7 | الجزء 07 | |||
| 8 | الجزء 08 | |||
| 9 | الجزء 09 | |||
| 10 | الجزء 10 | |||
| 11 | الجزء 11 | |||
| 12 | الجزء 12 | |||
| 13 | الجزء 13 | |||
| 14 | الجزء 14 | |||
| 15 | الجزء 15 | |||
| 16 | الجزء 16 | |||
| 17 | الجزء 17 | |||
| 18 | الجزء 18 | |||
| 19 | الجزء 19 | |||
| 20 | الجزء 20 | |||
| 21 | الجزء 21 | |||
| 22 | الجزء 22 | |||
| 23 | الواجهة |
الكتاب المُصوّر
سورة الغاشية
مقصودها شرح ما في آخر" (سبح » من تنزيه الله سبحانه و تعالى عن العبث " باثبات الدار الآخرة التى الغاشية مبدؤها ، وذكر ما فيها للأتقى و الأشقى ، و الدلالة على القدرة عليها ، و أدل ما فيها على هذا المقصود الغاشية - نعوذ بالله من القلب العاشى و البصيرة العاشية ، ٥ لئلا تكون الغاشية علينا بسوء الأعمال ناشية ( بسم الله ) الذي له العظمة البالغة والحكمة الباهرة (الرحمن) الذى له الفيض الأعلى والنعم الظاهرة
1
الرحيم ٤٥ الذى اصطفى أولياء فأصلح بواطن نعمهم حتى عادت ظاهرة طاهرة .
لما ختمت و سبح، بالحث على تطهير النفوس عن وضر الدنيا ، ١٠ و" رغب في ذلك بخيرية الآخرة تارة و الاقتداء بأولى العزم من الأنبياء أخرى ، رهب أول هذه من الإعراض عن ذلك مرة ، و من التزكى بغير منهاج الرسل أخرى، فقال تعالى مذكرا بالآخرة التي حث عليها آخر
(1) الثامنة والثمانون من سور القرآن الكريم ، مكية ، وعدد آيها ٢٦ (٢) زيد في الأصل : سورة ، ولم تكن الزيادة في ظ و م فحذفناها (۳) من ظو م ، و في الأصل : البعث (٤) من ظوم ، وفي الأصل : العالى (ه) من ظوم ، و في الأصل : النقمه (٦) في ظ : زاهرة (٧) من ظ و م ، و في الأصل : ثم (۸) من ظوم ، و في الأصل : التزكية.
•