نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الجزء 05 | |||
| 6 | الجزء 06 | |||
| 7 | الجزء 07 | |||
| 8 | الجزء 08 | |||
| 9 | الجزء 09 | |||
| 10 | الجزء 10 | |||
| 11 | الجزء 11 | |||
| 12 | الجزء 12 | |||
| 13 | الجزء 13 | |||
| 14 | الجزء 14 | |||
| 15 | الجزء 15 | |||
| 16 | الجزء 16 | |||
| 17 | الجزء 17 | |||
| 18 | الجزء 18 | |||
| 19 | الجزء 19 | |||
| 20 | الجزء 20 | |||
| 21 | الجزء 21 | |||
| 22 | الجزء 22 | |||
| 23 | الواجهة |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الجزء 05 | |||
| 6 | الجزء 06 | |||
| 7 | الجزء 07 | |||
| 8 | الجزء 08 | |||
| 9 | الجزء 09 | |||
| 10 | الجزء 10 | |||
| 11 | الجزء 11 | |||
| 12 | الجزء 12 | |||
| 13 | الجزء 13 | |||
| 14 | الجزء 14 | |||
| 15 | الجزء 15 | |||
| 16 | الجزء 16 | |||
| 17 | الجزء 17 | |||
| 18 | الجزء 18 | |||
| 19 | الجزء 19 | |||
| 20 | الجزء 20 | |||
| 21 | الجزء 21 | |||
| 22 | الجزء 22 | |||
| 23 | الواجهة |
الكتاب المُصوّر
٧٢٦ /
سورة الدخان
مقصودها الإنذار من الهلكة لمن لم يقبل ما في الذكر الكريم" الحكيم من الخير والبركة رحمة جعلها بين عامة خلقه مشتركة ، و على ذلك دل اسمها الدخان إذا تؤملت آياته و إفصاح ما فيها و إشاراته
بنعمة
) بسم الله ( الملك الجبار الواحد القهار (الرحمن) الذي عم ) النذارة (الرحيم ) الذى [ خص - ٢] أهل وداده برحمة البشارة .
•
الخمج تقدمت الإشارة إلى شيء من أسرار أخواتها .
ختمت الزخرف بشارة باطنة و نذارة ظاهرة ، وكان ما بشر
به سبحانه من علم العرب و سلامتهم من غوائل ما كانوا فيه مستبعدا ، ١٠ افتتح هذا بمثل ذلك مقسما عليه فقال : ( و الكتب ) [أى -] الجامع
(1) الرابعة والأربعون من سور القرآن الكريم ، مكية ، و عدد آيها تسع و خمسون عند الكوفين وسمع عند البصريين ، و ست عند المدنيين و المكي. و الشامي (٢) زيد في الأصل : قال رحمه الله تعالى ، و لم تكن الزيادة ، ظ و مد قذفناها (۳) ليس في ظ و مد (٤) من ظ و مد ، و في الأصل : اسمه : (هه) منظ و مد ، و في الأصل : رانه (٦) من مد ، و في الاصل وظة بنعمته (۷) زيد من مد (۸) في الأصول : ولما ، و ما أثبتناه ينسجم مع ما داب عليه المؤلف في أوائل السور
•