نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

هذه الآيات
و لما تقدم في هذه السورة ذكر رسل كثيرة و ختم * بأنه صلى الله عليه و سلم منهم تشوفت " النفس إلى معرفة أحوالهم في الفضل هل هم فيه سواء أو هم متفاضلون ، فأشار إلى على مقادير الكل في قوله : ( تلك الرسل ۳ ) بأداة البعد إعلاما يبعد مراتبهم و علو منازلهم و أنها بالمحل الذى لا ينال و المقام الذي لا يرام ، و جعل الحر الى التعبير بتلك التى هى أداة التأنيث دون أولئك التي هي إشارة المذكر توطئة و إشارة لما يذكر بعد من اختلاف الأمم بعد أنبيائها . و قال : يقول فيه النحاة إشارة لجماعة المؤنث وإنما هو في العربية الجماعة ثانية في الرتبة ، لأن التأنيث أخذا الثوانى عن أولية تناسبه في المعنى
་
(1) من م وظ و مد ، وفى الأصل: تشوقت (۲) من م و مد ، و في الأصل وظ : في (۳) مناسبة هذه الآية لما قبلها أنه لما ذكر اصطفاء طالوت على بني إسرائيل و تفضل داود عليهم بايتـائه الملك والحكمة و تعليمه ثم خاطب نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بأنه من المرسلين وكان ظاهر اللفظ يقتضى التسوية بين المرسلين بين بأن المرسلين متفاضلون أيضا كما كان التفاضل بين غير المرسلين كطالوت و بني إسرائيل - البحر المحيط ٢ /٢٧٢ (٤) في الأصل : المذكور ، و التصحيح من م وظ ومد (ه) فى م ابنائها (٦) من ظ ، وفي بقبة الأصول :
احد
·