نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

نسخ
و لما بين سبحانه و تعالى كفر أهل الكتاب الطاعنين في القبلة بتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم و كتمان الحق و غير ذلك إلى أن ختم بكفرهم بالاختلاف فى الكتاب و كتمان ما فيه من مؤيدات الإسلام ۲ اتبعه الإشارة إلى أن أمر الفروع ٣ أحق من أمر الأصول لأن الفروع ٣ ليست مقصودة لذاتها ، و الاستقبال الذي جعلوا .
من جملة شقاقهم أن كتموا ما عندهم من الدلالة على حقيته وأكثروا الإفاضة" في عيب المتقين به ليس مقصودا لذاته، وإنما المقصود بالذات الإيمان فاذا وقع تبعته جميع الطاعات من الصلاة المشترط فيها الاستقبال وغيرها فقال تعالى : ( ليس البر ) أي الفعل المرضى الذي هو في تزكية النفسن كالبر في تغذية البدن ( ان تولوا وجوهكم ) أى ١٠
(1) في الأصل : الطاغيين ، و التصحيح م وظ و مد (۲-۲) ليست في ظ (۳-۳) ليست في م . و فى ظ «احف» مكان «احق » (٤) ف م : اذ (ه) من م وظ ومد، وفي الأصل : حقيقة (٦) من ظ ومد، و في الأصل و م : الاضافة (٧) من مد ، و فى م : غيبة ، وفي الأصل وظ : غيب .