جامع البيان عن تأويل آي القرآن - الطبري - ط الحلبي 01-30

:
القول في تأويل قوله تعالى
. تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَتٍ ، وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَتِ وَأَيَّدْنُهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ، وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا افْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِم مِّنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَتُ، وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ ءَامَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ، وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُوا ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (٢٥٣) یعنى تعالى ذكره بقوله ( تِلْكَ الرُّسُلُ ) الذين قص الله قصصهم في هذه السورة ، كموسى بن عمران وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وشمويل وداود ، وسائر من ذكر نبأهم في هذه السورة . يقول تعالى ذكره : هؤلاء رسلى فضلت بعضهم على بعض ، فكلمت بعضهم ، والذي كلمته منهم موسى صلى الله عليه وسلم ، ورفعت بعضهم درجات على بعض بالكرامة ورفعة المنزلة .
كما حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله تعالى ذكره ) تلكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهم على بعض ( قال : يقول : منهم من كلم الله
ورفع بعضهم على بعض درجات ، يقول : كلم الله موسى ، وأرسل محمدا إلى الناس كافة : حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد بنحوه ومما يدل على صحة ما قلنا في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : « أعطيتُ خَمْساً لَمْ يُعْطَهُنَّ أحد قبلي ، بُعِثْتُ إلى الأحمرِ وَالأسْوَدِ ، وَنُصِرْتُ بالرُّعْبِ ، فإنَّ العدو كيرْ عَبُ منى على مسيرَةٍ شَهْرٍ ، وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضِ مَسْجِداً وَطَهُورًا ، وأحلَّتْ لِى الغنائم ولم تحل لأحد كان قبلي ، وقيل لى : سل تعطه ، فاختبأتها شفاعة لأمتي ، فَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ إِنَّ شاءَ اللهُ مَنْ لا يُشْرِكُ بالله شيئا » .
القول في تأويل قوله تعالى ( وآتينا عيسى ابن مريم البيِّنَاتِ وَأَيَّدَناه بروح القدس )