نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

سورة الكهف"
مقصودها وصف الكتاب بأنه قيم، لكونه زاجرا عن الشريك الذى هو خلاف ما قام عليه [ الدليل - " ] في "سبحن“ من أنه لا وكيل دونه ، و لا إله إلا هو ، وقاصا بالحق أخبار قوم قد فضلوا في أزمانهم .
وفق ما وقع الخبر به فى "سبحن" من أنه يفضل من يشاء ، و يفعل ما يشاء ، و أدل ما فيها على هذا المقصد قصة أهل الكهف لأن خيرهم أخفى ما فيها من القصص مع أن سبب فراقهم لقومهم الشرك ، وكان
(1) زيد قبله في ظ : « بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يسر يا كريم، قال سيدنا ومولانا الشيخ الإمام العالم العامل العلامة الحبر البحر الفهامة المحقق المدقق الرحلة المحافظ الأوحد الأمة برهان الدين لسان المتكلمين حجة المناظرين أبو الحسن إبراهيم البقاعي الشافعى لطف الله تعالى به في الدارين و حشره في زمرة المصطفى جد الحسن و الحسين ، و نفعنا بعلومه آمين ؛ و أما نسخة م فتنقطع من هنا إلى نهاية سورة النمل (٢) الثامنة عشرة من سور القرآن ، و هي مكية كلها في المشهور ، وهى مائة و إحدى عشرة آية عند البصريين ، ومائة وعشرة عند الكوفيين ، ومائة وست عند الشاميين، ومائة و خمس عند الحجاز بين - كما في روح المعانى ۳/٥ (۳) زيد في الأصل : بما ، و لم تكن الزيادة في ظ و مد
تخذ فناها (ع) من ظ ومد ، و في الأصل : بالذى (ه) زيد من ظ و مد
•