کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0096787 | |||
| 2 | KTBp_0096787 |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0096787 | |||
| 2 | KTBp_0096787 |
تصویری کتاب
الفصل الأول
تعريفات المنطق
أصل كلمة منطق : المنطق حدود مختلفة أدت إلى تعارض شديد حول موضوعاته ، فأدخلت فيه مسائل ، وأخرجت منه أخرى. ولن نحاول استقراء هذه التعاريف استقراء آكلياً ، فإن هذا متغذر ، علاوة على ما فيه من تقاويل ، إنما ستخير فقط نماذج موجهة ، تحدد انا المواضيع التي ينبغى أن تبحث في علم المنطق ، والمواضيع التي ينبغى أن لا تبحث ، ولكن سنعرض لها انوضح السياق التاريخي لتطور هذا العلم . بيد أنه من الضرورى أن نقوم بتحليل لفظ « منطق، تحليلا فيلو لونجينا قبل أن نعرض لتعريفاته . وتحليل الكلمة دائماً سيؤدى إلى معرفة الموضوع أو على الأقل إلى تحديد جوهره على وجه الاجمال .
اشتقت كلمة (Logic» الانجليزية أو « Logique الفرنسية من الكلمة اليونانية Lorike . وهذه الكلمة مشتقة من الكلمة اليونانية ( Logos ، وهى تدل على معنى الكلمة أحياناً ، وأحياناً تدل على المضمون الباطني للتفكير ، أو الاستدلال على الألفاظ والبرهنة عليها ، وارتباطها ارتباطاً عقلياً بعضها ببعض . وبالجملة أخذت كلمة Logike اليونانية التى لا نجدها عند المعلم الأول ، معنى اصطلاحيا ، بحيث شملت الدراسات المنهجية العقلية التى وضعها أرسطو طاليس ، وأطلق علها هذا اللفظ ، وأول من أشار إلى أن الكلمة وضعها الشراح المشاؤون من أتباع أرسطو هوه Poice ، فنجد اللفظ عند أندرو نيكوس الروديسي ، ثم عند شيشرون ، ثم عند