کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 01_0104749 | |||
| 2 | 01p_0104749 | |||
| 3 | 02_0104750 | |||
| 4 | 02p_0104750 | |||
| 5 | 03_0104751 | |||
| 6 | 03p_0104751 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 01_0104749 | |||
| 2 | 01p_0104749 | |||
| 3 | 02_0104750 | |||
| 4 | 02p_0104750 | |||
| 5 | 03_0104751 | |||
| 6 | 03p_0104751 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
تصویری کتاب
الباب الاول
الأدب الانجليزي في القرن التاسع عشر
(1) الشعر :
الفصل الاول
الابتداع
لقد تواضع مؤرخو الأدب الإنجليزى على أن يطلقوا على الثلث الأول من القرن التاسع عشر « عصر الابتداع (۱) ( ليميزوه من عهد الاتباع (۲) الذي كان سائدا قبل ؛ ولعله من الخير - لكي نفرق بين « الاتباع » و « الابتداع » - أن نعيد هنا ما ذكرناه في هذا الصدد في الجزء الثاني من هذا الكتاب . د
لسنا نريد بلفظ الاتباع أن الأدب يستقى وحيه من الآداب اليونانية والرومانية القديمة فحسب ، فذلك وحده لا يكون اتباعا ، لأن الأدب في عصر «اليصابات» كان يستوحى تلك الآداب القديمة ، ومع ذلك فهو أدب ابتداع خالص ؛ وإنما نعنى مجموعة من الخصائص مجتمعة ؛ فالاتباعيون يعنون كل العناية باللفظ قبل المعنى ، بالصورة قبل المادة ؛ هم يكثرون من القيود التي يراعون فيها أن تكون مستمدة من الآداب القديمة ، ثم تكون البراعة عند الأدب أن يكا على تلك القيود ؛ والشاعر الابتداعى يهتم بالمعنى وبالمادة التي يريد أن يعبر عنها ، ثم لا يتقيد بشيء حين يختار لنفسه أداة التعبير ، لأنه حر يختار أنسب أداة تخرج المعنى الذي يريد إخراجه قوياً سليما ؛ أما الشاعر الاتباعى فيبدأ بالتسليم بضرورة صورة معينة للتعبير ، ثم يحاول أن يعرب عما في نفسه في حدود تلك الصور .
وقد يتشابه الاتباعى والابتداعى فى المعانى ، لكن هنالك سمات تميز أحدهما من الآخر ؛
(1) الرومانتيكي
(۲) الكلاسيكي .