الذيل على طبقات الحنابلة (ت_ العثيمين)

الذيل على طبقات الحنابلة - للحافظ ابن رجب
٩٥ - مَوْهُوَبُ بْن أَحْمَدَ (۱) بنِ مُحَمَّدِ بنِ بنِ مُحَمَّدِ بْنِ الخَضِرِ بنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَوَالِيقِيُّ ،
(۱) ٩٥ - أَبُو مَنْصُوْرِ الجَوَالِيقِيُّ (٤٦٦ - ٥٤٠هـ) :
مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ العَرَبِيَّةِ فِي زَمَنِهِ بِبَغْدَادَ ، وَأَحَدُ الأَرْبَعَةِ الَّذِيْنَ انْتَهَتْ إِلَيْهِم مَعْرِفَةٌ عُلُوْمِ العَرَبِيَّةِ (ابنُ الجواليقي، وابنُ الشَّجَرِيٌّ ، وابنُ الخَسَّابِ وابنُ الدَّهَانِ). مُتَمَيِّرٌ بِالفَضْلِ وَالْعِلْمِ وَالأَدَبِ، خَطُّهُ جَمِيْلٌ مُنْقَنٌ مَرْغُوبٌ فِيْهِ، وَهُوَ عَالِمٌ فَاضِلٌ ، سِيْرَتُهُ عَطِرَةٌ، وَعِلْمُهُ غَزِيْرٌ، وَفَضْلُهُ وَفِيْرٌ، وَمُؤلَّفَاتُهُ حِيَادٌ حِسَانٌ، وَأَخْبَارُهُ كَثِيرَةٌ تَجِدْهَا فِي : مَنَاقِبِ الإِمَام أَحْمَدَ (٦٣٩) ، وَمُخْتَصَرِ الدَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصرِ اللهِ
(۲۱)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٤٥/٣) ، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (۱۲۹/۳)، وَمُخْتَصَرِهِ (٢٤٩/١) وَيُرَاجَعُ : الأَنْسَابُ (۳۳۷/۳)، ونُزْهَةُ الأَلِيَّاءِ (٣٩٦)، وَالمُنْتَظَمُ (۱۱۸/۱۰)، وَمُعْجَمُ الأَدَبَاءِ (۲۰۵/۱۹)، وَاللُّبَابُ (۳۰۱/۱)، وَالكَامِلُ فِي التاريخ (١٠٦/١١) ، وَإِنْبَاهُ الرُّوَاه (۳۳۵۳)، وَتَلْخِيْصُهُ لابنِ مَكْتُوْمِ (ورقة : (٣٣٥/٣)، ٢٥٧)، وَتَلْخِيْصُهُ لِمَجْهُولٍ ، أَظُنُّهُ لِعَبْدِ الحَقِّ البَغْدَادِي (ورقة : ۱۲۲)، وَوَفَيَاتُ الأَعْيَانِ (٥ / ٣٤٢) ، وَالمُخْتَصَرُ فِي أَخْبَارِ البَشَرِ (۱۷/۳)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤ / ١٢٨٦)، وَالعِبَرُ (٤ / ١١٠) ، وَسِيرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (۸۹/۲۰) ، وَتَارِيخُ الإِسْلَامِ (٤٥) ، وَالإِعْلَامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلَامِ (۲۲۲)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِينَ (١٦٠) ، وَتَارِيخُ ابنِ الوَرْدِي (٤٥/٢) ، وَالمُسْتَفَادُ مِن ذَيْلِ تَارِيخِ بَغْدَادَ (٢٣٦)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٢٧١/٣)، وَإِشَارَةُ التَّعْيِينِ (۳٥٧) ، وَالبُلْغَةُ (۱۰۸) ، وَالبِدَايَةُ وَالنَّهَايَةُ (۲۲۰/۱۲)، وَطَبَقَاتُ النُّحَاةِ لابنِ قَاضِي شُهْبَةَ (٢٦٠) ، وَالنُّجُومُ الزَّاهِرَةِ (٢٧٧/٥)، وَبُغْيَةُ الوُعَاه (۲/ ۳۰۸)، وَتَلْخِيْصُهَا لابنِ حُمَيْدٍ النَّجْدِيٌّ صَاحِبِ السُّحُبِ الوَابِلَةِ» (۱۵۸)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (١٢٧/٤) (٢٠٧/٦) وَغَيْرِهَا .
وَالجَوَالِيقِيُّ : نِسْبَةً إِلَى الجَوَالِيْقِ جَمْع «جُوَالِقٍ يُقَالُ بِضَمِّ المِيْمِ فِي المُفْرَدِ وفَتْحِهَا فِي الجَمْعِ ، وَلَهُ نَظَائِرٌ ، يُقَالُ : رَجُلٌ حُلَاحِلٌ إِذَا كَانَ وَقُوْرًا، وَجَمْعُهُ حَلَاحِلٌ بِالفَتْحِ وَالجُوَالِقُ لَفْظُ أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَهِيَ الأَداةُ التي يَحْمِلُ بِهَا الحَمَّالُوْنَ =