الذيل على طبقات الحنابلة (ت_ العثيمين)

الذيل على طبقات الحنابلة - للحافظ ابن رجب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(۱) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ(۱)
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، خَاتَمِ النَّبِيِّينَ ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ الطَّيِّبَاتِ الطَّاهِرَاتِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ . قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ ، العَالِمُ (۲)، العَامِلُ ، الزَّاهِدُ، الحَافِظُ ، المُحَدِّثُ، زَيْنُ الدِّيْنِ ، أَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الشَّيْخِ الزَّاهِدِ الإِمَامِ، العَالِمِ، المُقْرِىء، رىء ، شِهَابِ الدِّيْنِ ، أَبِي العَبَّاسِ أَحْمَدَ بنِ حَسَنِ بنِ رَجَبٍ (۳) - رَحِمَهُمُ اللهُ
(۱) (۱) في (أ) و (ب) وفي (جـ) : ربِّ يَسِّر يَا كَرِيْمُ) وفي (د) : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَشْرَفِ خَلْقِكَ سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمْ وَهَذِهِ عِبَارَاتُ النُّسَّاحَ، وَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ المُؤلِّفِ .
(۲) بعدها في (ط) بطبعتيه : «المُقْرِىءُ» عن (هـ) .
(۳) في (جـ) : «أَحْمَدُ بنُ حَسَنِ بنِ حَسَنٍ ... » كَأَنَّهَا سَهْوَ مِنَ النَّاسِخِ ، وَعَلَىٰ هَامِشِ نُسْخَةِ (أ) عَلَّق ابنُ حُمَيْدٍ النَّجْدِيُّ بخطه عَلَى هَامِشِ الوَرَفَةِ بِمَا يَلِي : في الدُّرَرِ لابنِ حَجَرٍ : وَالِدُهُ أَحْمَدُ
ابنُ حُسَيْنِ بنِ حَسَنِ ، واسْمُ رَجَبٍ عَبْدُ الرَّحْمَن ، وَسُمِّيَ رَجَبًا ؛ لأَنَّهُ وُلِدَ فِي رَجَبٍ . يَقُوْلُ الفَقِيرُ إِلَى اللهِ تَعَالَى عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ سُلَيْمَانَ المُتَيْمِيْنَ - عَفَا اللَّهُ عَنْهُ - : لَعَلَّهَا كذلِكَ فِي نُسْخَةِ ابنُ حُمَيْدٍ من الدُّرَرِ) وإلا فالمَوْجُوْدُ في «الدرر» (١٤٠/١): «أَحْمَدُ ابنُ رَجَبِ بنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَسْعُوْدٍ .... دُوْنَ إِضَافَةِ حُسَيْنِ وَبِتَأْخِيْرِ الحَسَن» عَن رَجَبٍ. وَقَدْ ذَكَرَ تَرْجَمَةَ رَجَبٍ) في الدُّرَرِ (۱۹۹/۲) فَقَالَ : رَجَبُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي البَرَكَاتِ بنِ مَسْعُوْدٍ فَزَادَ ابن)) بَيْنَ مَسْعُوْدٍ» و «أَبِي البَرَكَاتِ» وَتَحْقِيقُ الدُّرَرِ غَيْرُ مُوثُوْقٍ بِهِ، وَأَوْثَقِ مِنْهُ مَا ذَكَرَه الإِمَامُ المُقْرِىءُ أَحْمَدُ بنُ رَجَبٍ وَالدُ المُؤَلِّفِ الحَافِظِ حَيْثُ ذَكَرَ أَبَاهُ في مَشْيَخَتِهِ» : «المُنْتَقَى» الشَّيْخُ التَّاسِعَ عَشَرَ) فَقَالَ : رَجَبُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي البَرَكَاتِ مَسْعُوْدٍ البَغْدَادِيُّ فَ أَبو البَرَكَاتِ)) هُوَ نَفْسُهُ مَسْعُوْدٌ) . وَهَذِهِ الدِّيبَاجَةُ لَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ ابْنِ رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ ؛ لِأَنَّ فِيْهَا إِطْرَاءُ لَهُ، وَإِنَّمَا=