المسند للإمام أحمد بن محمد بن حنبل (ت_ أحمد شاكر - ط المعارف)

عبد الله بن عمرو بن العاصي
٧٠٤٠
الحويرث عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الآيات خَرَزات منظومات في سلك ، فَإِنْ يُقطَعِ السّلْكُ يَتْبَعْ بعضها بعضاً
وهذان الإسنادان : إسناد روح ، وإسناد أشهل . وهو ابن حاتم – إشارة من البخاري إلى هذا الحديث . فقد رواه أحمد - هنا من طريق علي بن زيد عن خالد بن الحويرث ، ورواه الحاكم - كما سيأتي - من طريق ابن عون عن خالد . وسياق رواية الحاكم مع كلام البخاري يدل على خطأ الحافظ في ظنه أن
البخاري ذكر رواية ابن عون عن محمد بن سيرين عنه ) فإن رواية الحاكم
صريحة في
أنه عن ابن عون عن خالد ليس بينهما ( ابن سيرين )
韓
•
وكلام
البخاري يدل على أن محمداً ، وهو ابن سيرين ، أمر ابن عون أن يسأل خالد بن الحويرث عن هذا الحديث . فدلت رواية الحاكم على أنه سأله عنه وسمعه منه . والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( ۷ : ۳۲۱) . وقال : ( رواه أحمد. وفيه علي بن زيد ، وهو حسن الحديث » . ووقع متن الحديث محرفاً في الزوائد ، فيصحح من هذا الموضع
ورواه الحاكم في المستدرك ( ٤ : ٤٧٣ - ٤٧٤ ) ، من طريق يزيد بن هرون :
-
أنبأنا أبن عون عن خالد بن الحويرث عن عبد الله بن عمرو » ، به ، مرفوعاً . وزاد في آخره كلاماً بشأن يزيد بن معاوية ، وهذا عندي هو معنى إشارة البخاري
الحديث
بقوله في آخر كلامه ) في الملك ) . ولم يتكلم الحاكم على إسناده ، ولا الذهبي أيضاً. ولكن قد صح من الوجهين . والحمد لله . قوله « في سلك : قال في اللسان : والسلكة : الخيط الذي يخاط به » : الثوب . وجمعه سلك ، وأسلاك ، وسُلُوك . كلاهما تجمع الجمع » . وهذا كلام يوهم
أن «السلك » جمع أنه يكون بمعنى المفرد أيضاً . وهذا واضح بين
فقط ، وأنه لم يأت بمعنى الفرد . ولكن الحديث هنا يدل على
V