Text
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_ndrr_0003994 | |||
| 2 | 01_ndrr_0003994 | |||
| 3 | 02_ndrr_ | |||
| 4 | 03_ndrr_ | |||
| 5 | 04_ndrr_ | |||
| 6 | 05_ndrr_ | |||
| 7 | 06_ndrr_ | |||
| 8 | 07_ndrr_ | |||
| 9 | 08_ndrr_ | |||
| 10 | 09_ndrr_ | |||
| 11 | 10_ndrr_ | |||
| 12 | 11_ndrr_ | |||
| 13 | 12_ndrr_ | |||
| 14 | 13_ndrr_ | |||
| 15 | 14_ndrr_ | |||
| 16 | 15_ndrr_ | |||
| 17 | 16_ndrr_ | |||
| 18 | 17_ndrr_ | |||
| 19 | 18_ndrr_ | |||
| 20 | 19_ndrr_ | |||
| 21 | 20_ndrr_ | |||
| 22 | 21_ndrr_ | |||
| 23 | 22_ndrr_ |
Please try again after the PDF file is loaded
Rotate
(0)
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_ndrr_0003994 | |||
| 2 | 01_ndrr_0003994 | |||
| 3 | 02_ndrr_ | |||
| 4 | 03_ndrr_ | |||
| 5 | 04_ndrr_ | |||
| 6 | 05_ndrr_ | |||
| 7 | 06_ndrr_ | |||
| 8 | 07_ndrr_ | |||
| 9 | 08_ndrr_ | |||
| 10 | 09_ndrr_ | |||
| 11 | 10_ndrr_ | |||
| 12 | 11_ndrr_ | |||
| 13 | 12_ndrr_ | |||
| 14 | 13_ndrr_ | |||
| 15 | 14_ndrr_ | |||
| 16 | 15_ndrr_ | |||
| 17 | 16_ndrr_ | |||
| 18 | 17_ndrr_ | |||
| 19 | 18_ndrr_ | |||
| 20 | 19_ndrr_ | |||
| 21 | 20_ndrr_ | |||
| 22 | 21_ndrr_ | |||
| 23 | 22_ndrr_ |
بيرة اله الحمد
سورة الروم
مقصودها إثبات الأمر كله لله . فتأتى الوحدانية و القدرة على كل شيء، فيأتى البحث و نصر أوليائه، وخذلان أعدائه، و هذا هو المقصود
.
بالذات، و اسم السورة واضح الدلالة عليه بما كان من السبب في نصر الروم من الوعد الصادق و السر المكتوم ( بسم الله ) الذي يملك . الأمر كله (الرحمن) الذى رحم الخلق كلهم بنصب الأدلة (الرحيم) الذي لطف بأولياته فأنجاهم من كل ضار ، و حباهم كل نافع سار . لما ختم سبحانه التى قبلها بأنه مع المحسنين قال : (الم) مشيرا
بألف القيام والعلو ولام " الوصلة وميم المهام إلى أن الملك الأعلى القيوم أرسل جبريل عليه الصلاة والسلام - الذي هو وصلة بينه ١٠
و بين أنبيائه عليهم الصلاة والسلام - إلى أشرف خلقه محمد صلى الله عليه وسلم المبعوث لإتمام مكارم الأخلاق ، يوحى إليه وحيا معلما بالشاهد الغائب، فيأتى الأمر على ما أخبر به دليلا على صحة رسالته،
(1) الثلاثون من سور القرآن الكريم، مكية ، و عدد آبها ستون و عند بعض تسع و خمسون - كما في روح المعانى ٦ / ١٢٦ (٢) من ظ و مد ، و في
الأصل : و لا (۳) في ظ : بلام
·