التكملة والذيل والصلة لما فات صاحب القاموس من اللغة

-245-
* ونَغَضانُ الرَّحْلِ مِن مُعالِ * (1)
وعَلَّيْتُ الْحَبْلَ تَعْلَيَةٌ : رَفَعْتُهُ إلى مَجْراه من البَكَرَةِ والرِّشاء، فهو مُعَلِّ، والرِّشاءُ مُعلَّى. والتَّعْلِيَةُ : أَنْ يَنْشَأَ بَعْضُ الطّيِّ أَسْفَلَ البث فَيَنْزِلَ رَجُلٌ فَيُعَلِّى الدَّلْوَ عَن الحَجَرِ النَّاتِي، أو
الْمُعْتَلِى: الذي يَرْفَعُ الدَّلْوَ مَمْلُوعَةٌ إلى فَوقِ؛ يُعِين
المُسْتَقى بذلك.
واعتلى الشيء: قوى عَلَيْهِ، وعَلاهُ.
وعُولِي السِّمْنُ والشَّحْم فى كل ذى سِمَنٍ:
صُنع حتى ارتفع في الصنعة.
وفلان هَى عَلَى: يَتَأَنَّتُ للنِّساءِ
والعَلاةُ، كحَصَاة: الصَّخْرَةُ.
وكسَحابة : ع باليمامة على طريق الحاج لبنى
هران (2) ، وآخر بالشام لبنى كلب(3).
(7) ديوانه 84/1، ويليه:
*
على قرا مُعْوَجَّة شملال *
واللسان، والمقاييس 117/4، والتاج.
(8) معجم البلدان (العلاة) 163/4 رقم 8512.
(9) المرجع السابق.