نتائج البحث: 460
كان الحيطان دراسة فقهية لأحكام البناء والارتفاف ويله كنات الوقف تالت برهان الأئمة حسام الدين عمر بن عبد العزيز بن مان البخاري المعروف بالصدر الشهيد المتوفى ٥٣٦ هـ تحقیق الركن عبر الله نتير أحمر مري الأستاذ المشارك بكلية الآداب بجامعة الملك عبد العزيز موسة الزمان ناشروت
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 1
كنات الحيطان دراسة فقهية لأحكام البناء والارتفاق تأليف برهان الأمة حسام الدين عمر بن عبد العزيز بن مانه البخاري المعروف بالصدر الشهيد المتوفى ٥٢٦ هـ تحقيق الدكتى حب الله تزير أحمر مزين الأستاذ المشارك بكلية الآداب بجامعة الملك عبد العزيز الملكية الملكية مؤسسة الريان ناشرون
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 2
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 3
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ جميع الحقوق محفوظة الطبعة للدول ١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤م مؤسسة الريات اش . م. م. ناشرون نا شروت ALRAYAN INSTITUTION PUBLISHERS لبنان - بيروت - ساقية الجنزير - شارع برلين - بناية الزهور هاتف: 009611807488 - فاكس: 009611807477- ص.ب: 14/5136 - الرمز البريدي: 11052020 البريد الالكتروني: Alrayanpub2011@gmail.com الموقع الالكتروني: http/Alrayanpub.com في الهجرة - مكة المكرمة - السعودية - هاتف وفاكس : ٥٣٠٠٣٦٦ قريع العزيزية : ٥٥٠٠٨١٢ - فرجع المسفلة : ٥٣٠٥٣٢٨ الإيميل almakkiah@hotmail.com
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 4
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة المحقق الحمد لله رب العالمين، حمداً كثيرًا طيبًا مباركًا، كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. وصلوات الله وسلامه على سيد المرسلين سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد : فمما امتاز المسلمون به على سائر الأمم : إقامة العدل، والقضاء على الظلم، ورد المظالم لأهلها ، ونشر الأمن والاستقرار في العباد والبلاد. ومن ثُمَّ، اهتم الخلفاء بولاية القضاء، وولاية المظالم، وأحكام الحسبة، كما اعتنى الفقهاء ببيان أحكام الشرع في شؤون الحياة عامة، وبخاصة في الأمور التي يقع فيها الظلم والتعدي على حقوق الناس، وإيذاء الآخرين، وإيقاع الضرر بمصالح العامة والخاصة، وأكل أموال الناس بالباطل ... ونحوها من القضايا التي يحصل فيها الترافع والتحاكم بين أيدي القضاة. وبذل الفقهاء جهودهم في إخراج مسائل وبيان أحكام كل نوع على حدة، وبالتالي ظهرت التخصصات والتنويع بالتأليف في الفقه الإسلامي : فمنهم من ألف في أحكام القضاء، ومنهم في الضمانات، ومنهم في
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 5
النوازل، ومنهم في الشروط، وهكذا ما من قضية من قضايا الناس المتعلقة بشؤون الحياة إلا وأفردوا لها بالدراسة والتأليف. وكذلك عرف المسلمون منذ فجر دعوة الإسلام التخطيط والتنظيم في البناء والتعمير، حيث بنى الرعيل الأول (المدن المخططة)، مثل: مدينة البصرة، والفسطاط والقيروان واعتنوا فيها بتنظيم المباني، والشوارع والطرقات، والميادين العامة. يقول القاضي أبو يعلى في الأحكام السلطانية: «لقد مصرت الصحابة البصرة على عهد عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، وجعلوها خططًا لقبائل أهلها، فجعلوا عرض الشارع الأعظم ستين ذراعا، وجعلوا وسط كل خطة رحبة فسيحة لربط خيلهم وقبور موتاهم). ومن ثَم، اتجه بعض فقهائنا الأسلاف بالدراسة والتأليف في الأمور المختصة بأحكام البناء والتعمير والارتفاق وأفردوا أحكامها في مؤلفات خاصة، بينوا فيها أسس وتنظيم العمارة في الإسلام، ووضحوا ما يتعلق بالعمارة والبناء من حقوق الارتفاق ، وهي في الشرع حق مقرر على عقار لمنفعة عقار لشخص آخر وهذه الحقوق هي حق الشرب، وحق المرور، وحق المجرى، وحق المسيل، وحق التعلي) . .۱۹۷ ، (۱) الطبعة العاشرة (القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي ، ١٣٥٧هـ)، ص ١٩٦ - ـ (٢) أبو الفتوح كتاب المعاملات في الشريعة الإسلامية والقوانين المصرية (مصر : مطبعة البوسفور، ط۱، ۱۳۳۲هـ)، ا، ص ٤٢ - ٤٣ .
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 6
وفصلوا ما يرتبط بحقوق الارتفاق من أحكام في حالة التنازع، مثلاً: في الملكية في الحيطان والطرقات ومجاري المياه وما شاكلها، ووضعوا لكل ذلك أحكاماً وحلولاً مناسبة. فمن هذه الكتب البديعة التي اهتمت بهذا الجانب التمدني في الفقه الإسلامي: (كتاب الحيطان الكتاب الذي توافر في تأليفـه ـــ مـع صـغـر 6 حجمه - ما لم يتوافر في غيره، حيث تعاقب في تأليفه - بالصورة التي بين أيدينا - ثلاثة من أعلام الفقه الحنفي) : فجمع مسائله : (الشيخ المرجى الثقفي، وشرحها: (قاضي القضاة، أبو عبد الله الدامغاني الكبير). وكان ختم أسلوب الكتاب مع التفصيل والتوضيح والزيادة في بعض المسائل: حسام المسك الذي هذب ونقح أبواب وفصول الشرح، وسهل الدين الصدر الشهيد - رحمهم الله تعالى . - . (۱) نسبة إلى مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي (۸۰ ١٥٠هـ)، وهو أحد الأئمة الأعلام المتبوعين، طبقت شهرته الآفاق. قال عنه الشافعي: من أراد أن يتبحر في الفقه، فهو عيال على أبي حنيفة». وألف العلماء قديما وحديثا كتبا في مناقب الإمام وأصحابه، ما يربـو علـى عشرين مؤلفاً، منها: الصيمري: أخبار أبي حنيفة وأصحابه، (حيدر أباد : إحياء المعارف النعمانية ، ١٣٩٤هـ) ؛ المكي : مناقب أبي حنيفة (بيروت: دار الكتاب العربي) ومعه (المناقب) ؛ الذهبي : مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه (مكة المكرمة: الإمدادية)، وغيرها. 1
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 7
Л ومن ثَمَّ: كان الدافع الكبير لتقديم هذا الكتاب لطلاب الفقه الإسلامي بخاصة، والمهتمين بالبناء والعمارة الإسلامية من مهندسین و معماريين والباحثين عن آثار وحضارة المسلمين في التاريخ الإسلامي، والمشتغلين ، بعلم الاجتماع والنفس وغيرهم من المثقفين عامة، إذ يجد كل هؤلاء بعض ضالتهم المنشودة في هذا الكتاب في وقت بدت عودة المسلمين إلى دينهم والاعتزاز بمآثرهم في جميع مجالات الحياة واضحة جلية. وقد قسمت العمل في تقديم هذا الكتاب إلى قسمين رئيسين: قسم للدراسة، وقسم للتحقيق. أما قسم الدراسة، فقد جعلته في ثلاثة فصول: فيه عن : الفصل الأول : حياة الإمام حسام الدين صدر الشهيد، وتحدثت ، اسمه ونسبه ولادته وأسرته، نشأته وتعلمه، شيوخه وتلامذته، ومؤلفاته، وأخيراً وفاته، وثناء العلماء عليه. . الفصل الثاني : دراسة أساليب عرض الفقهاء لأحكام البنيان في كتب الفقه . وبينت فيه بإسهاب تنوع واختلاف أساليب الفقهاء في تناولهم لأحكام البنيان في كتبهم الفقهية بعامة، والكتب المؤلفة بهذا الشأن بخاصة. كما تتبَّعتُ بحسب استطاعتي ما ذكر من المؤلفات المختصة في أحكام البنيان في كتب المصادر أي : الببليوجرافيات)، والتراجم مع بيان ما حقق وطبع ، وذكر أماكن النسخ الخطية منها (أي: المخطوطات).
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 8
१ كما نوهت بذكر الجهود المعاصرة التي بذلت - مشكورة - بالكتابة في هذا المضمار، ودرست الجهود التي تيسر لي الاطلاع عليها، وهي إما رسائل جامعية، أو بحوث أثرية حضارية، أو هندسية معمارية، كتبت لإظهار وبيان مكانة العمارة الإسلامية ومميزاتها ومدى اهتمام علماء الإسلام بهذا الجانب الحيوي، فأفردت لكل عمل دراسة خاصة، وعلى وجه الخصوص : ما يتعلق بالجوانب المستحدثة، التي تتصل بأمور البنيان والارتفاق. وقد أطلت الحديث في هذا الموضوع بشيء من الإسهاب؛ وذلك لأهمية ومكانة هذه الدراسات في حياة الناس، بل وصلاحيتها وامتيازها عما لدى الآخرين في هذا الفن، وكل ذلك تعريفا وترغيبا لهذا الجيل المثقف المعاصر، بهذا الجانب المشرق من فقهنا الإسلامي. التالية : . الفصل الثالث : دراسة كتاب الحيطان . وتحدثت فيه عن كتاب الحيطان باختصار، وقد تضمن العناصر • نسبة الكتاب لمؤلفه. موضوعات الكتاب ومصادره . أهمية الكتاب. أما قسم التحقيق، فقد جعلت له مقدمة تحدثت فيها عن النسخ المخطوطة التي اعتمدت عليها في التحقيق، ثم النص المحقق. وقبل الشروع في فصول الكتاب ألخص المنهج الذي سلكته في تحقيق نص الكتاب بالنقاط التالية :
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 9
• كتابة النص حسب قواعد الإملاء المتعارف عليها في الوقت الحاضر. . وتقسيم الكلام بفواصل من شولة وشرطة ونقطة - العلامات الإملائية - ، حيث أرى أن هذا العمل مهم جداً، فعليه تتوقف سهولة الإلمام بالموضوع. . بذل الجهد لوضع نص أقرب ما يكون إلى الصواب، وكما أراده مؤلفه. عزو الأقوال إلى أصحابها بقدر المستطاع، أو من نقل عنهم. • بيان معاني الألفاظ الغريبة، والمصطلحات الفقهية. ترجمة الأعلام الذين وردت أسماؤهم في مضامين الكتاب. تخريج الأحاديث النبوية الشريفة ـ وهي قليلة ـ . • ذكر فروق النسخ. إكمال بعض السقطات الواقعة، وتصحيح بعض الأخطاء الواضحة في نسخ الأصل - من النسختين (ب) و (ج) ، ويوضع ذلك بين قوسين معقوفين [ والإشارة إلى ذلك في الهوامش. وضع العناوين الجانبية المذكورة في نسخة (ب) في أماكنها. . تسجيل أرقام أوراق النسخ المخطوطة على الهامش لسهولة العودة إلى الأصول، ورمزت للصفحة اليمنى من اللوحة بـ (أ)، واليسرى بـ (ب)، ومن ثم تعرف النسخ واللوحات بما يأتي: يبدأ برمز النسخة، ورقم اللوحة، ثم ذكر إحدى طرفي اللوحة بعد خط مائل (/): (أ ٥٠/أ)، (ب ٤٨ /ب) وهكذا. وضع فهارس فنية مفصلة.
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 10
۱۱ وكل ذلك حسب الاستطاعة، ولا بد من الخطأ، أبى الله إلا أن يكون الكمال لكتابه سبحانه وتعالى. ولما كان الهدف من نشر المخطوطات هو توصيل مضمونها إلى المستفيد المعاصر، فقد رؤي أن يكون الإخراج الطباعي لهذا العمل موافقا للنشر العلمي الحديث، على سبيل المثال: أن يكون فهرس الموضوعات في بداية الكتاب، وأن نوضح للقارئ النقاط الرئيسية التي تناولها الباب مطبوعة بحروف صغيرة بين قوسين مربعين، إلى غير ذلك أمور الإخراج الطباعي الحديث، رأينا أنها تفيد ولا تضر، بل وتحقق من الهدف المنشود من نشر هذه الأعمال. وبعد، فهذا واحد من كتب التراث الفقهي المغمورة، يجد طريقه إلى النور، وقد بذلت غاية الجهد في إخراجه بصورة علمية تتناسب ومكانته، فإن أصبت فمن الله عز وجل ،وتوفقيه وإن أخطأت فمن نفسي، وأبرأ إلى الله تعالى من حولي وقوتي إلى حول الله وقوته. وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبله مني، ويجعله خالصاً لوجهه الكريم، وينفعني به في الدارين. وصلى الله على سيدنا محمد، وآله وصحبه وسلّم. المحقق الدكتور عبد الله نذير أحمد
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 11
!
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 12
الفصل الأول حياة الإمام حسام الدين الصدر الشهيد اسمه ونسبه . ولادته وأسرته . . تلاميذه . مؤلفاته . وفاته . ثناء العلماء عليه . ۱۳
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 13
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 14
۱۵ اسمه ونسبه هو الإمام حسام الدين عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري، أبو محمد المعروف بالصدر الشهيد ، ولقب أيضا ببُرهان الأئمة، كما ذكره (1) أبو الوفاء القرشي ولادته وأسرته ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة للهجرة النبوية الشريفة)، وينحدر حسام الدين من أسرة عريقة في المجد والنسب، معروفة بالعلم والبذل والكرم والرياسة (۳). (۱) انظر ترجمته الذهبي سير أعلام النبلاء، وتحقيق شعيب الأرنؤوط (بيروت: / مؤسسة الرسالة (١٤٢٠هـ ) ، (۹/۲۰ (٥٧) ؛ أبو الوفاء: الجواهر المضية في طبقات الحنفية، ت/ عبد الفتاح الحلو، (القاهرة: الحلبي ،١٣٩٨ هـ ، ٦٤٩/٢ - ٦٥٠ ؛ ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة (القاهرة: دار الكتب المصرية، ١٣٤٨هـ)، ٢٦٨/٢ - ۲٦٩؛ ابن قطلوبغا : تاج التراجم (بغداد): مكتب المثنى، ١٩٦٢م)، ص ٤٦ (۱۳۹)؛ اللكنوي: الفوائد البهية (بيروت: دار المعرفة، د.ت ص ١٤٩ . (۲) انظر: المراجع السابقة. (۳) انظر : القزويني: آثار البلاد وأخبار العباد (بيروت: دار صادر، د.ت) ص .01.
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 15
1 ١٦ نشأته وتعلمه نشأ وترعرع في كنف أبيه، برهان الأئمة الصدر الأجل، عبد العزيز، فتولى تربيته وتعليمه فتوافر له ما لم يتوافر لغيره من الرعاية والعناية علمًا وسلوكًا. وبالغ الحسام في الجد والاجتهاد، وبلغ شأوا (إلى أن صار أوحــد زمانه، وناظر العلماء، ودرس للفقهاء، وقهر الخصوم، وفاق الفضلاء في حياة أبيه بخراسان)(۱). وقال الذهبي: «تفقه بأبيه العلامة أبي المفاخر، حـتـى بـرع وصـار يُضرب به به المثل، وعظم شأنه عند السلطان، وبقي يصدر عن رأيه إلى أن رزقه الله تعالى الشهادة ...»(۲). (۱) اللكنوني : الفوائد البهية، ص ١٤٩. (۲) الذهبي : سير أعلام النبلاء، ۹۷/۲۰
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 16
شيوخه ۱۷ تتلمذ الحسام على والده، وعلى علماء عصره، كما حدث عن جماعة من البغداديين كأبي سعد أحمد بن الطيوري)، وأبي طالب بن (۲) يوسف () ، وغيرهم كثير رحمهم الله تعالى. تلامذته حينما ارتفع صيته في العلم وسمع بفضله القاصي والداني، أمـه العلماء وطلاب المعرفة، وانضموا إلى حلقته يَغْرِفون من منابع علومه فلا غرو أن نرى حلقته غاصة بكبار علماء ذلك العصر، مثل: • شرف الدين عمر بن محمد بن عمر (أبو حفص العقيلي)(٣) (٥٧٦هـ). : (۱) ابن الطيوري، أبو سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي (٥١٧هـ)، وكان صالحاً مقرنًاً مكثراً. انظر: ابن العماد شذرات الذهب ٥٣/٤ ؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٦٧ ، والعبر ٤٠٨/٢. (۲) أبو طالب اليوسفي، عبد القادر بن محمد بن عبد القادر البغدادي، روى الكتب الكبار عن ابن المذهب والبرمكي، وكان ثقة عدلاً رضيا عابدا، توفي (٥١٦هـ ) . انظر ابن العماد شذرات الذهب ٤٩/٤؛ الذهبي: العبر ٤٠٧/٢. (۳) انظر الجواهر المضية : ٦٦٧/٢. !
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 17
۱۸ أبو علي الحسن بن مسعود بن علي بن الوزير الخوارزمي (٥٤٣هـ). التميمي ● والإمام أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني التم (٥٦٢هـ)، صاحب الأنساب. (1) (۲) . والإمام محمد بن محمد بن محمد الملقب برضي الدين السرخسي (٥٤٤ هـ)، صاحب المحيط الرضوي، أو المحيط السرخسي (۳) . وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الرشداني المرغيناني (٤) (٥٩٣هـ) صاحب الهداية. وغيرهم كثير - رحمة الله عليهم - ، كما قال الذهبي: «تفقه عليه خلق» (ه). ** (۱) انظر الجواهر المضية: ۹۱/۲ : (۲) انظر: ابن خلكان وفيات الأعيان ٢٠٩/٣. (۳) وكتابه (المحيط الكبير في نحو أربعين مجلدا)، ابن قطلوبغا: تاج التراجم : ٥٢ ترجمة (١٥٧). (٤) انظر الحالة : معجم المؤلفين ٤٥/٧ ؛ الذهبي : أعلام النبلاء ٢٣٢/٢١. (٥) انظر الذهبي سير أعلام النبلاء ٩٧/٢٠ . : سير
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 18
۱۹ | مؤلفاته قدم الصدر الشهيد للمكتبة الإسلامية مؤلفات قيمة في فنون العلوم الشرعية، وبخاصة في فن الفقه وأصوله ١. الأجناس : ويعرف بالواقعات في الفروع، وسماه حاجي خليفة (واقعات الحسامي) (١). ٢. أصول الفقه وسمّاه صاحب الكشف بأصول حسام الدين الجامع الصغير في الفروع ويعرف بجامع الصدر الشهيد (٤) ٤. شرح أدب القاضي لأبي يوسف (4). (۲) (۳) .. شرح أدب القاضي للخصاف: حققه محيي هلال السرحان(٥). (۱) انظر : حاجي خليفة : كشف الظنون ١٩٩٨/٢. (٢) المرجع نفسه ۱۱۳/۱. (۳) حاجي خليفة انظر كشف الظنون ٥٦٣/١ . انظر: نسخة الخطية بروکلمان تاريخ الأدب العربي (المترجم) ٢٥٣/٣ - ٢٥٤؛ مقدمة الصدر الشهيد شرح أدب القاضي للخصاف، تحقيق محيي هلال السرحان (العراق: وزارة الأوقاف) .٤٢/١ - ٤٣ (٤) انظر: البغدادي هدية العارفين، ۷۸۳/۱ (٥) ذكر المحقق الفاضل مشكوراً عن حياة المؤلف وآثاره في مقدمة الكتاب بتوسع، واستفدت منه كثيراً، وقامت وزارة الأوقاف العراقية بطبعه الكتاب الثامن والعشرون).
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 19
(1) ٦. شرح الجامع الصغير : وهو من أحسن شروح الجامع الصغير للإمام محمد بن الحسن الشيباني ) ، ونقل اللكنوي عن القارئ: «إن للصدر الشهيد ثلاثة شروح على الجامع : مطول، ومتوسط، ومتأخر»(۲). ٧. شرح الجامع الكبير • (۳) . عمدة المفتي والمستفتي). ٩. الفتاوى الصغرى (٥). .١٠ . الفتاوى الكبرى : وقد جمع فيه نوازل وواقعات وفتاوى سابقيه. (۱) انظر: طاشکبری زاده مفتاح السعادة، ٢٨٢/٢، ٦٠١/١. (۲) انظر اللكنوي : الفوائد البهية ص ١٤٩ ؛ انظر نُسخه الخطية في مكتبات العالم بروكلمان: تاريخ الأدب العربي (المترجم) ٢٥٣/٣ - ٢٤٥؛ الصدر الشهيد : ومقدمة شرح أدب القاضي للخصاف ٤٥/٤. : (۳) انظر حاجي خليفة : كشف الظنون ،٥٥٩/١ ، وراجع المراجع السابقة لمعرفة النسخ الخطية. (٤) انظر البغدادي: إيضاح المكنون ۱۲٤/٢ ؛ هداية العارفين ٧٨٤/١؛ الصدر الشهيد : مقدمة شرح أدب القاضي : ٤٦/١ - ٤٧ . (٥) انظر حاجي خليفة: كشف الظنون ١٢٢٤/٢ - ١٢٢٥؛ مقدمة شرح أدب القاضي ٤٧/١. (٦) انظر حاجي خليفة: كشف الظنون ۱۲۲۸/۲؛ انظر تاريخ الأدب العربي بالألمانية ٣٧٤/١ والملحق ٦٤٠/١ ؛ الصدر الشهيد : مقدمة شرح أدب القاضي ٥٠/١.
اسم الملف: الجزء 01
الصفحة: 20