الموسوعة العربية الميسرة والموسعة - صلواتي - ط مؤسسة التاريخ العربي 1-8

حرف الميم
۳۲۸۰
بحرف الميم
الدعامة. أما المعلاق الذي ينتهي بقرص في طرفه البلاب ،معلوف أمين باشا : (۱۸۷۱ - ١٩٤٣) طبيب، وعالم بوسطن والمفترش الفرجيني)، فيلتصق في الطوب أو الحجر أو بالنبات والحيوان والفلك. ولد في الشويقات بلبنان، وتخرج الخشب، ثم ينقبض فيجذب النبات نحو الدعامة وأحيانا في الجامعة الامريكية ببيروت. دخل طبيبا في الجيش المصري، يتحول عنق الورقة الى معلاق كما في كليماتس وأبو خنجر، وحضر معه وقعة أم درمان. أوفدته جمعية الهلال الاحمر المصرية الى الآستانة عندما نشبت الحرب البلقانية، فحضر
ويلتف حول الدعامة .
،
المعلقات : قصائد عدها النقاد أروع ما نظمه الجاهليون معارك شتالجة. رحل الى الحجاز عند نشوب الثورة على الترك، واختلف في هذا الاسم فقيل : سميت به لانها كانت ـ بعد فعين مديرا للصحة فيها . ذهب الى سورية عقب الحرب العالمية نيلها الاعجاب العام - تكتب بخيوط الذهب على الحرير ا، فعينته حكومتها العربية استاذا للفيزيقا والنبات بمدرسة المصري وتعلق في أستار الكعبة، ولذلك سميت المذهبات» الطب في دمشق. عين في عهد فيصل ١ مديرا للأمور الطبية في أيضا، وقيل : لان ملك الحيرة كان يقول لكتابه : علقوا هذه في الجيش العراقي. من مؤلفاته : معجم الحيوان»، و «المعجم
:
الخزانة . وقيل : لانها سميت السموط : العقود النفيسة، ومن الفلكي»، و «معجم) النبات» و «معجم انجليزي عربي». شأنها التعليق وقيل : لعلوقها بالذاكرة . وقيل : أول ما المعلوف، شفیق اسکندر : (۱۹۰۵ - ۱۹۷۷م) ادیب وشاعر سميت : الطوال المشهورة. ويظن أن أول من رواها حماد لبناني ولد في زحلة وتلقى علومه في مدارسها ثم انتقل إلى واختلف في عددها فقال الاكثرون انها سبع، وقال جماعة : دمشق وتولى رئاسة تحرير مجلة الف باء) ثم هاجر إلى البرازيل عشر. وأجمع النقاد على معلقات امرئ القيس، وطرفة، اتصل ببعض ادباء المهجر وشكلوا جمعية أدبية سميت : (العصبة وزهير، وعنترة. واتفق الزوزني والتبريزي على قصائد عمرو الاندلسية) وكان رئيسها حيث نشر في مجلتها مقالاته وشعره بن كلثوم، والحارث بن حلزة، ولبيد . وضم التبريزي والقرشي أغناها بماله وأدبه وقد جمع في شعره النفحة الوجدانية العذبة وابن خلدون اليهم النابغة والاعشى وان اختلفوا في إلى النفس الملحمي الموفق . من آثاره: (رواية ليلى الاخيلية) و القصيدة المختارة لهما. وضم التبريزي عبيد بن الأبرص، وضم (شرارة وشموع في الضباب) و (ستائر الهودج) و (لكل زهرة ابن خلدون علقمة الفحل . ويقال : أن عبد الملك بن مروان عبير ) و (نداء المجاذيف) و عيناك ،مهرجان)، كما أن له ملحمة طرح أربعا من المعلقات وأثبت مكانها أربعا أخرى. وتمثل (عبقر) التي ترجمت إلى عدة لغات اجنبية . المعلقات أنضج صور الشعر الجاهلي شكلا ومضمونا فأكثرها المعلوف، عیسی اسکندر (١٨٦۹ - ١٩٥٦) مؤرخ يبدأ بالوقوف على الاطلال ورحلة الحبيبة، وكثير منها يصور عربي، ولد في كفر عقاب ،بلبنان وعمل مدرسا في زحلة، المطر والناقة والبقر الوحشي، ويتضمن فخرا بالخلق العربي حيث أصدر مجلة «الآثار التي توقفت في أثناء الحرب الجاهلي، وينثر فلسفة الحياة الجاهلية وأقلها يضم فخرا قبليا، العالمية ١، ثم عادت الى الصدور .. وعين عضوا في المجمع فهي تصور الحياة الجاهلية ومثلها العليا، كما تصور المثل الأعلى العلمي بدمشق، والمجمع اللغوي بالقاهرة. تخصص في تاريخ في الفن الشعري. ومن أشهر شروحها شرح أبي بكر الانباري الاسر، فأصدر ديوان القطوف في سيرة بني معلوف ۱۹۰۸ ، (المتوفّى عام ٣٢٨هـ) وسماه «شرح القصائد السبع الطوال و الاخبار المروية في تاريخ الاسر الشرقية ١٩٢٤ ، غير كتب وكذلك شرح آخر للزوزني (المتوفى عام ٤٨٦ هـ). أخرى في تاريخ بلاد الشام. نظم الشعر في شبابه. وابنه فوزي المعلّم : شاعر عباسي من القرن الثالث اسمه أبو عبدالله المعلوف (۱۸۹۹ . ۱۹۳۰) شاعر، ولد في زحلة، وهاجر الى الحسين بن أحمد بن محمد لقب بذلك لأنّه كان ممهد الدولة البرازيل بعد الحرب العالمية ١، وكسب ثروة من الصناعة. للعبيدين و ناشر دعوتهم بالمغرب. اشتهر بقصيدته على بساط الريح، ولقب من أجلها «شاعر المعلمين العليا دار أنشئت في باريس ١٧٩٤، ثم الطيارة»، وهي قصيدة قصصية تعبر عن ألم الحياة، ويغلب توقفت ۱۷۹٥ ، لاسباب ادارية مختلفة، ثم أعيد انشاؤها ١٨٠٨ عليها التشاؤم . بقرار امبراطوري، والحقت ۱۹۰۳ بجامعة باريس مع الحفاظ معلوف، ناصيف : (۱۸۲۳) - ١٨٦٥) ، عالم باللغات، ولد على استقلال ميزانيتها وصفتها كمؤسسة وطنية . تضم قسمين : في زبوغه بلبنان. أستاذ اللغات الشرقية، وعضو الجمعية الآداب والعلوم التعليم فيها مختلط بعض طلابها داخلي الاسيوية في باريس، كتب بالعربية والتركية والفرنسية، وصنف
6
مقيم. وبعضهم خارجي .
معجما بالفرنسية والتركية .