نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ndrr00 | |||
| 2 | ndrr01 | |||
| 3 | ndrr02 | |||
| 4 | ndrr03 | |||
| 5 | ndrr04 | |||
| 6 | ndrr05 | |||
| 7 | ndrr06 | |||
| 8 | ndrr07 | |||
| 9 | ndrr08 | |||
| 10 | ndrr09 | |||
| 11 | ndrr10 | |||
| 12 | ndrr11 | |||
| 13 | ndrr12 | |||
| 14 | ndrr13 | |||
| 15 | ndrr14 | |||
| 16 | ndrr15 | |||
| 17 | ndrr16 | |||
| 18 | ndrr17 | |||
| 19 | ndrr18 | |||
| 20 | ndrr19 | |||
| 21 | ndrr20 | |||
| 22 | ndrr21 | |||
| 23 | ndrr22 |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ndrr00 | |||
| 2 | ndrr01 | |||
| 3 | ndrr02 | |||
| 4 | ndrr03 | |||
| 5 | ndrr04 | |||
| 6 | ndrr05 | |||
| 7 | ndrr06 | |||
| 8 | ndrr07 | |||
| 9 | ndrr08 | |||
| 10 | ndrr09 | |||
| 11 | ndrr10 | |||
| 12 | ndrr11 | |||
| 13 | ndrr12 | |||
| 14 | ndrr13 | |||
| 15 | ndrr14 | |||
| 16 | ndrr15 | |||
| 17 | ndrr16 | |||
| 18 | ndrr17 | |||
| 19 | ndrr18 | |||
| 20 | ndrr19 | |||
| 21 | ndrr20 | |||
| 22 | ndrr21 | |||
| 23 | ndrr22 |
الكتاب المُصوّر
!
بد الله الح الحمد سورة الحج'،
مقصودها الحث على التقوى المعلية عن دركة الاستحقاق للحكم بالعدل إلى درجة استئهال ۲ الإنعام بالفضل ، في يوم الجمع للفصل ، و انسب ما فيها لذلك الحج و هو ظاهر ( بسم الله ) الذي اقتضت عظمته خضوع كل شيء ( الرحمن ) الذى عم برحمته [ و - ] عدله . كل موجود (الرحيم ٠ الذي خص بفضله من شاء من ذوى عدله . (٥) لما ختمت التي قبلها بالترهيب من الفزع الأكبر ، وطى السماء و إتيان ما يوعدون ، و الدينونة بما يستحقون، وكان أعظم ذلك يوم الدن ، افتتحت هذه بالأمر بالتقوى المنجية من هول ذلك اليوم فقال : يايها الناس ) أى الذين تقدم أول تلك أنه اقترب لهم حسابهم ١٠ اتقوا ربكم ج ) أى [ احذروا عقاب - " ] المحسن إليكم بأنواع الإحسان
بأن تجعلوا يتكم و بينه وقاية الطاعات :
(1) الثانية و عشرون من سور القرآن ، مدنية مع من سور القرآن ، مدنية مع الاختلاف الدائر حول ذلك ، و عدة آياتها ثمان و تسعون في الكوفي ، و سبع و تسعون في المكي ، و خمس و تسعون في البصرى، وأربع وتسعون في الشامي - راجع روح المعاني ٤٠٣/٥ (٢) من ظ و مد . و في الأصل : اسهال ، و بهامش ظ : أي التأهيل . (۳) زند میظ و مد (ع) میظ و مد ، و في الأصل : طاعة
.
.
!