کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01-01-01 | |||
| 2 | الجزء 01-02-02 | |||
| 3 | الجزء 01-03-03 | |||
| 4 | الجزء 01-03-04 | |||
| 5 | الجزء 01-03-05 | |||
| 6 | الجزء 01-04-06 | |||
| 7 | الجزء 01-04-07 | |||
| 8 | الجزء 01-05-08 | |||
| 9 | الجزء 01-06-09 | |||
| 10 | الجزء 01-06-10 | |||
| 11 | الجزء 01-07-11 | |||
| 12 | الجزء 01-07-12 | |||
| 13 | الجزء 01-08-13 | |||
| 14 | الجزء 01-09-14 | |||
| 15 | الجزء 01-09-15 | |||
| 16 | الجزء 01-10-16 | |||
| 17 | الجزء 01-10-17 | |||
| 18 | الجزء 01-11-18 | |||
| 19 | الجزء 01-11-19 | |||
| 20 | الجزء 01-12-20 | |||
| 21 | الجزء 01-12-21 | |||
| 22 | الجزء 01-12-22 | |||
| 23 | الجزء 02-01-01 | |||
| 24 | الجزء 02-01-02 | |||
| 25 | الجزء 02-02-03 | |||
| 26 | الجزء 02-02-04 | |||
| 27 | الجزء 02-03-05 | |||
| 28 | الجزء 02-03-06 | |||
| 29 | الجزء 02-04-07 | |||
| 30 | الجزء 02-04-08 | |||
| 31 | الجزء 03-01-01 | |||
| 32 | الجزء 03-01-02 | |||
| 33 | الجزء 03-02-03 | |||
| 34 | الجزء 03-02-04 | |||
| 35 | الجزء 03-03-05 | |||
| 36 | الجزء 03-03-06 | |||
| 37 | الجزء 03-03-07 | |||
| 38 | الجزء 03-04-08 | |||
| 39 | الجزء 03-04-09 | |||
| 40 | الجزء 03-05-10 | |||
| 41 | الجزء 03-06-11 | |||
| 42 | الجزء 03-07-12 | |||
| 43 | الجزء 03-08-13 | |||
| 44 | الجزء 03-08-14 | |||
| 45 | الواجهة |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01-01-01 | |||
| 2 | الجزء 01-02-02 | |||
| 3 | الجزء 01-03-03 | |||
| 4 | الجزء 01-03-04 | |||
| 5 | الجزء 01-03-05 | |||
| 6 | الجزء 01-04-06 | |||
| 7 | الجزء 01-04-07 | |||
| 8 | الجزء 01-05-08 | |||
| 9 | الجزء 01-06-09 | |||
| 10 | الجزء 01-06-10 | |||
| 11 | الجزء 01-07-11 | |||
| 12 | الجزء 01-07-12 | |||
| 13 | الجزء 01-08-13 | |||
| 14 | الجزء 01-09-14 | |||
| 15 | الجزء 01-09-15 | |||
| 16 | الجزء 01-10-16 | |||
| 17 | الجزء 01-10-17 | |||
| 18 | الجزء 01-11-18 | |||
| 19 | الجزء 01-11-19 | |||
| 20 | الجزء 01-12-20 | |||
| 21 | الجزء 01-12-21 | |||
| 22 | الجزء 01-12-22 | |||
| 23 | الجزء 02-01-01 | |||
| 24 | الجزء 02-01-02 | |||
| 25 | الجزء 02-02-03 | |||
| 26 | الجزء 02-02-04 | |||
| 27 | الجزء 02-03-05 | |||
| 28 | الجزء 02-03-06 | |||
| 29 | الجزء 02-04-07 | |||
| 30 | الجزء 02-04-08 | |||
| 31 | الجزء 03-01-01 | |||
| 32 | الجزء 03-01-02 | |||
| 33 | الجزء 03-02-03 | |||
| 34 | الجزء 03-02-04 | |||
| 35 | الجزء 03-03-05 | |||
| 36 | الجزء 03-03-06 | |||
| 37 | الجزء 03-03-07 | |||
| 38 | الجزء 03-04-08 | |||
| 39 | الجزء 03-04-09 | |||
| 40 | الجزء 03-05-10 | |||
| 41 | الجزء 03-06-11 | |||
| 42 | الجزء 03-07-12 | |||
| 43 | الجزء 03-08-13 | |||
| 44 | الجزء 03-08-14 | |||
| 45 | الواجهة |
تصویری کتاب
i
. الائتمان التجاري: أن يعهد الفرد أو الأسرة بمال إلى تاجر يستخدمه في مشروع معيّن على أن ينال في نظير هذا جزءا من المكسب.
عن جمع من أول السند إلى منتهاه تُحيـل العــادة تواطؤهم على الكذب؛ لكثرتهم وتباعد أماكنهم.
• الأحبار : جمع حَبر، وهو لقب يُطلق عـلى عــالم
الإباحة: هي تخيير الشارع المكلف بين فعل الشيء الدين، وخاصة لغير المسلمين، مثل رئيس الكهنة
وتركه.
عند اليهود، والبطريرك عند النصارى.
.
. الاحتباك: لغة من الحبك، ومعناه الشد ابن السبيل : المسافر الذي ينتقل من بلد إلى بلد
والسبيل: الطريق، وقيل للضارب فيه ابن
السبيل؛ للزومه إياه، وهو مَصْرِف من مصارف الزكاة، فابن السبيل يُعْطَى من الزكاة إذا انقطع عن ماله وانقطعت به السبل، ولو كان غنيا في
بلده.
. الإجارة لغة اسم للأجرة، وهي مقابل عمل الأجير. وعرفها الفقهاء بأنها: العقد على المنافع
بعوض لمدة محدودة.
الإجماع: هو اتفاق المجتهدين من المسلمين في
والإحكام، وتحسين أثر الصنعة في التّوب. واصطلاحًا: أن يؤتى بكلامين في النص، في كل مستهما متضادان أو متشابهان أو متناظران أو منفيان، أو يشترك نوع منهما في نص واحد فيُحذف من أحد الكلامين كلمة أو جملة إيجازا، ثُمَّ يأتي ما يدل على المحذوف الثاني، ويُحذف من الثاني كلمة أو جملة أيضًا قد أتى ما يدل عليها في الأول، فيكون باقي كل منهما دليلا على ما حُذِفَ من الآخر، فيكمل كل جزء الجزء الآخر ويتممه،
عصر من العصور بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم على حُكْم ويفيده من غير إخلال في النظم ولا تكلُّف.
شرعي في واقعة محددة.
. الآحاد من الواحد وحديث الآحاد الحديث الذي لم تبلغ طُرُقُه حد التواتر.
. الأحاديث الفعلية كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم وتبيَّن أنه فعله فهو سُنَّة عملية، سواء في السفر أم في الحضر، في السلم أم في الحرب، في السر أم في العلانية، من أمور التشريع أم من غيرها؛ كما ورد عن كيفية أكله وشربه، ولبسه ونومه، ومشيه
وكلامه، ووضوئه وصلاته.. إلخ. الأحاديث المتواترة: هي ما رواها في كل عصر جمع
. الاحتكار شراء طعام ونحوه وحبسه انتظارا لغلاء الأسعار، والاحتكار لا يكون إلا فيما يضر
الناس حبسه.
الإحصان : صفة يوصف بها الرجل أو المرأة يتحقق بشروط مخصوصة، ويُشترط في أحكام منصوص عليها في كتب الفقه، وهو نوعان: إحصان لوجوب حد الرجم في الزنا، ويتحقق بالاسلام والعقل والبلوغ والحرية والدخول بالزوجة، وإحصان لوجوب الحد على القاذف ويتحقق بالإسلام والعقل والبلوغ والحرية والعفة