مصنف ابن أبي شيبة (ت_ أسامة)

١٦
كتاب الطهارة
في الوُضُوءِ كَمْ هُوَ مَرَّةً
٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ: رَأَيْت عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَأَنْقَى كَفَّيْهِ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا أَرَدْت أَنْ أُرِيكُمْ
(۲)
(1)
طُهُورَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ٥٥ - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفْ وَاحِدٍ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ (٢) فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هذا وُضُوء نَبِيِّكُمْ (۳). ٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ : دَعَا عُثْمَانَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ ضَحِكَ، فَقَالَ: إِلَّا تَسْأَلُونِي مِمَّ] (٤) أَضْحَكُ، قَالُوا : يَا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ مَا أَضْحَكَكَ، قَالَ : رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْت فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَظَهْرِ قَدَمَيْهِ (٥) .
٥٧ - حَدَّثنا ابن عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ (٦). (۱) فيه عنعنة أبي إسحاق وهو مدلس وأبو حية هو ابن قيس الوادعي الهمداني، شيخ لا
يعرف.
(۲) جاء بهامش : (أ) : الركوة - بفتح الراء - إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء، والجمع :
ركاء.
(۳) خالد بن علقمة، وثقه ابن معين والنسائي كعادتهما فيمن روى عنه الثقات، ولم يعرف بجرح، وقال فيه أبو حاتم شيخ - أي يكتب حديثه للاعتبار.
(٤) كذا في : (أ)) (و) ، ووقع في المطبوع: [مما] خطأ.
.
-
(٥) إسناده مرسل لم يسمع قتادة من مسلم بن يسار كما قال يحيى بن سعيد وغيره. (٦) رواه البخاري ومسلم وغيرهما من طرق وليس فيها التثنية في غسل الرأس والرجلين إلا
من طريق ابن عيينة هذه التي أخرجها النسائي : ((۱(۷۲)، وقال البيهقي في سننه» : =