مصنف ابن أبي شيبة (ت_ أسامة)

۱۲
كتاب الطهارة
قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ إِلَّا بِظُهُورٍ).
٣٢- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابن
عُمَرَ، قَالَ: لاَ تُقْبَلُ صَلاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ (۲) ۳۳- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ
(۳)
المُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ ( ) ٣٤ - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ الرُّومِ ، فَتَرَدَّدَ ] (4) فِيهَا ، فَلَمَّا أَنْصَرَفَ قَالَ : إِنَّمَا يَلْبِسُ عَلَيْنَا صَلَاتَنَا قَوْمٌ يَحْضُرُونَ الصَّلاَةَ بِغَيْرِ طُهُورٍ ، مَنْ شَهِدَ الصَّلَاةَ فَلْيُحْسِنُ الظهور (ه)
-٦- بَابٌ فِي المُحَافَظَةِ عَلَى الوُضُوءِ وَفَضْلِهِ
٣٥- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ ٦/١ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : «لا يُحَافِظُ عَلَى الطُّهُورِ إِلَّا مُؤْمِنٌ (٦). ٣٦- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرو ) ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «لَنْ يُحَافِظَ عَلَى الوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ (۸)
(۱) في إسناده أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود وفي سماعه من أبيه ،خلاف، والصحيح أنه لم يسمع
منه .
(۲) إسناده لا بأس له .
الكلاعي
لا أدري
(۳) إسناده ظاهره الإرسال ؛ ولا أدري أسمع المستورد من عمر -رضي الله عنه- أم لا . (٤) كذا في المطبوع ، و(د)، و(و)، و في (أ): [يردد]. (٥) إسناده ضعيف. عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث، وأبو روح هو أتثبت له صحبة أم لا، فإنه يقول : صلى بأصحابه. (٦) اسناده فيه أنقطاع، فسالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان كما قال الإمام أحمد وغيره. (۷) كذا في : (أ)، (و)، ووقع في المطبوع [عمر] وهو خطأ، فالحديث حديث ابن عمرو-
كما أخرجه ابن ماجه (۲۷۸) وغيره.
(۸) في إسناده ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف جدا.