جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (ط. ابن كثير وابن حزم)

مناقب أهل البيت وأصهاره
ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ الا اللهم أحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَعْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ
وَأَحِبُّونِي بحُبِّ اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي بِحُبِّي. رواه الترمذى " ۳۷۸۹ ٩٠٠٦ - عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ ( الْآيَةَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلِيًّا
وَفَاطِمَةً وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلاء أَهْلِي. رواه الترمذى "۲۹۹۹ ٩٠٠٧ - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلاء أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّحْسَ وَطَهُرْهُمْ تَطْهِيرًا فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ.
.
رواه الترمذى "۳۸۷۱".
٩٠٠٨ - عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَحَلَّلَهُمْ بِكِسَاءِ وَعَلِيٍّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَجَلَّلَهُ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلاء أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنْتِ إِلَى خَيْرٍ.
رواه الترمذى "۳۷۸۷
٩٠٠٩ - عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ
وَحُسَيْنٍ فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ
الْقِيَامَةِ.
رواه الترمذى "۳۷۳۳".
۹۰۱۰ - زاد رزين بعد وأمهما ومات متبعاً لسنتى غير مبتدع،
كان معي في الجنة.
ه ۹۰۰ - قال الألباني: ضعيف "۷۹۲".
٩٠٠٦ - قال الألباني: صحيح الإسناد ۲۳۹۷". أخرجه : أحمد "١٦١١".
۹۰۰۷ - قال الألباني: صحيح
۹۰۰۸ - قال الألباني: صحيح "
."r.TA"
."٢٥٦٢"
۹۰۰۹ -- قال الألباني : ضعيف " ۷۸۰". أخرجه أحمد "٥٧٧".
:-