کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الواجهة |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الواجهة |
تصویری کتاب
=
وزيادة على ذلك فإن هذا الأصل مكتوب بخط تلميذ المؤلف أحمد بن
محمد الفوي . وعارضنا بعض أجزائه بثلاث نسخ غير الأصل في مصر
والشام » .
رحم
الله
حسام الدين القدسي ، وأجزل ثوابه ، وإنني سأقدم الدراسة
الوافية - إن شاء الله وأراد لي ذلك - في نهاية الكتاب . حيث يكون العمل والإحصائيات مهيأة أسبابها ، حيث يكون الرأي مدعماً بالإحصائيات
تاماً
عالماً
لأن التعميم لا يفيد ، ولكنه يضر بدون شك شداة العلم ومدعيه نسأل الله التوفيق والسداد ، والتثبت والرشاد إنه على ما يشاء قدير . وقال السيد محمد بن جعفر الكتاني في ( الرسالة المستطرفة » ص (۱۲۹) وهو يتحدث عن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » : « وهو من أنفع كتب الحديث ، بل لم يوجد مثله كتاب ، ولا صنف نظيره في هذا الباب » . وقال الأستاذ أحمد رافع الطهطاوي - هامش ذيل طبقات الحفاظ ـ : وهو من أهم كتب السنن بعد الأصول السنة ، ومن يطلع عليه ، يخضع لجلالة قدر مؤلفه في الحديث » .
وقال الشيخ محمد عابد السندي يصف هذا الكتاب : « وهو كتاب عظيم جليل القدر ، كبير الشأن ، لم أر أحداً سبقه إلى هذا المنهج الجلي ، رضي
الله عنه رضاء لا سخط بعده »
.
ب - علي بن أبي بكر الهيثمي
(۱)
إن دراسة حياة أي علم من أعلام الحديث أو الفقه أو الأدب دراسة
علمية يتوصل بواسطتها الدارس إلى المكونات النفسية والفكرية ، ومجالات
(۱) مصادر ترجمة الحافظ الهيثمي :
إنباء الغمر ٥ / ٢٥٦ - ٢٥٧ ،
٢٦٠
ذيل طبقات الحفاظ ص (۳۷۲ - ۳۷۳) .
-18-