الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ومعه كتاب بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني (ط. ب...

المقدمات
مقدمة الطبعة
السادس والعشرون ما يتعلق بالفوائد التي يذكرها عقب استيعاب. الحديث من حيث المتن وتصويب بعض الفاظه.
٨
أصول الأبواب الصحيحة الباجي - ابن الصلاح -
الباب الخامس: منهجية وفوائد الزوائد لعبد الله بن أحمد النووي - الأخرم - الدارقطني – البيهقي – ابن عبد البر....
والقطيعي.
الباب السادس: نسبة المسند وروايته.
الباب السابع: مطبوعات المسند.
عناية دور النشر بالمسند، وأهم طبعاته.
طبعة مؤسسة الرسالة، ودراستها.. اقتراح لطبعة الرسالة......
د اطلاعـي علـى أحاديث يُذكر أنهــا علـى شــرط الشيخين... وعندهما الأسانيد بعينها، ولا تصح عندهما. التمثيل بأحد عشر حديثاً......
هـ - في كتاب التاريخ إشارات كثيرة إلى الكلام على أحاديث يُظَنُّ أنَّها على شرط الصحة.
و - لم يُصحح الشيخان الأحاديث نظراً إلى الرجال فقط،
ملاحظاتي عليها ممثلة بنموذج فيه واحد وثمانون وإنما هي أمور مجتمعة.
ثانياً: الخطا في مقولة: إنَّ الأمة أطبقت على صحة
حديثاً، بداية المسند: الفصل الأول: محاولة تقليد البخاري ومسلم في صنيعيهما في الصحيحين، وبيان ما في ذلك من أوهام. أولاً: رواية الشيخين لراو معين لا يعني بحال أنـه علـى
الصحيحين. أدلة
شرطهما .
أ لم ينص الشيخان أو أحدهما على التفرقة بين الرواة
واحداً تلو الآخر.
تناول الشيخين بالقصور والاستدراك.
بده عهد سير عملهما.
-1
من ادعى تلك المقولة والردّ عليها.
- كلام العقيلي (ت ۳۲۲).
٢ - كلام أبي إسحاق راوي صحيح مسلم (٤٠٤). کلام ابن عبدان (ت ٣٢٥)
- كلام ابن الصلاح (ت ٦٤٣).
ه كلام ابن طاهر المقدسي (ت) ٥٠٧ ، وعبد الرحـ
بن عبد الخالق (٥٧٤).
خطأ القاعدة التي انتشرت بعد باسم التصحيح على ٦ - كلام أبي إسحاق الإسفراييني (ت ٤١٨).
شرطهما.
التمثيل بحماد بن
سلمة.
تلخيص الرد على الأدلة المذكورة.
الأول: الرد علي ما تقل عن العقيلي من أوجه.
مثال آخر: جرير بن حازم
أمثلة أخرى مختصرة.
الثاني: الجواب على مَا نُسب إلى مسلم .
أنه
من
وضع ما
أجمعوا عليه.
ب- إنَّ صحة الإسناد لا تقصرُ على الصورة البارزة في الثالث: الردّ على مقولة مكي بن عبدان.
الإسناد فقط.
الرابع: الردّ على ما زعم أن الصحيحين تلقتهما الأمة
بيان بعض الأمثلة الظاهرة أنها على شرط الشيخين، بالقبول.
وليست كذلك.
١ - من ادعى هذا متأخرون، أصل بحثهم قائم على
كلام الحاكم في الأسانيد التي ظاهرها على شرط التقليد.
الشيخين.
ج- عبارات بعض الأئمة تفيد أن الشيخين قصدا
٢ - العلماء بعد الإمامين البخاري ومسلم. شهرة الكتابين من أجل تقدمهما في هذا الفن.
-٣