الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ومعه كتاب بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني (ط. ب...

مقدمة الطبعة
المواهب اللدنية، وكتب الرجال في التهذيب، والتقريـ والميزان، وتعجيل المنفعة، والخلاصة ونحوها.
المقدمات
وبهذا تأكدتُ من الأحاديث وألفاظها وطرقها من أصل
المسند، وذكرت عقب كل حديث رقمه من طبعة المسند قبل
الترتيب، ليسهل الربط بين الكتابين الأصل والمرتب. ٤- كما ذكر زوائد الباب)، وهي الأحاديث التي تتمم الباب ولم تذكر في المسند، لكنه لم يلتزم ذلك في كتابه كله، ٢ - الأحاديث التي ذكرتها أتيت بها مضبوطة، وهي لم لأنه اضطر للاختصار آخر الأمر. تكن كذلك في (الفتح الرياني) ابتداء من الجزء الرابع عشر. ه وقطع الأحاديث في الأبواب المناسبة لها إذا كــان وإذا كان للمؤلف وجهة نظر في ضبط معين، اعتمدته ليتناسق الحديث مطولاً، مع ذكره مطولاً في بعض المواضع، وكرر مع الشرح، إلا أشياء فابقيتهـا علـى ضبط نسختنا، وأبقيـت بعض الأحاديث للاضطرار إلى ذلك، لأنها داخلة في أكثر من
باب.
إشارته في الشرح
أبقيتُ الصواب في المتن، ولم ألتفت إلى عمل المؤلف ٦ - وبَتْ في كتابه أيضاً رسالة ابن حجر القول المسدد في جعل الخطأ في المتن، والتنبيه على صوابه في الشرح. وقـد في الذب عن مسند الإمام أحمد»، وهو كتاب دافع فيه ابن أبقيتُ الشرح كما هو في بيان خطأ أو تصويب. حجر عن الأحاديث التي في المسند وقد ذكرت بأنها موضوعة ٤ - التزمت اختصاراته للحديث وتداخلاته للروايات عند العراقي، وابن الجوزي والطرق إلا إذا كانَ ذكرُ الإطالة فيه فائدة أو لاضير في ذلك، - وقد وَضَحَ في كتابه أقسام المسند: ما كان من أصل فأتيت بالحديث بطوله. المسند، ما سمعة عبد الله أحمد بن من أبيه وغيره، زوائد عبد ه - صَحَّحت الكتاب ووزعت الشرح على الحديث الله بن أحمد على المسند ما قرأه على أبيه ولم يسمعه منه، ما بطريقة مناسبة، على أنه هوامش للكتاب كما فعلت ذلك في وجده في أصول أبيه، ما زادَه القطيعيي على عبد ا الله بن المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي. مع الالتزام بحروف وأبيه. ورمز لذلك بـ: (ز، قر، خط، قط).
أحمد
نص المؤلف وترتيبه.
والتزم المؤلف في شرحه هذا بعقيدة السلف في ٦- هنالك بعض الأخطاء في التخريج والأحكام على الأسماء والصفات فالتزم بإثباتها والتسليم لها دون تشبيه أو الأحاديث، فليتنبه إلى ذلك المطلع عليه أو الناقل، وليرجع إلى تأويل، وإيكال علم كيفيتها إلى الله تعالى. أصول تلك الكتب والتأكد منها، ولا يتبع فيها ما قيل
٩ - وقد كلف ابنه (حسن البنا) أن يضع ترجمة للإمام ولم أتتبع أنا ذلك لضيق الوقت.
مقلداً،
أحمد مطولة لانشغاله بأصل الكتاب عنها، فلم يتم ذلك، - ربطت بين المسند الأصل والمسند المرتب. فإذا أردت
لانشغال
ل الابن بالدعوة أيضاً.
أن ترجع من المرتب إلى الأصل، فانظر عقب كل حديث تجد
رقم الحديث في الأصل. وتجد في الفهرس أيضاً ارقام أحاديث
عملي في الكتاب:
المسند الأصل، ومقابل كل رقم منها رقمه في المرتب، فبهذا
۱ - نقلت الحديث بأكمله إلا ما لا داعي لطوله كما تستطيع أن تهتدي في أي حديث من الأصل أيـن هـو موقعـه
ذكر) من أصل المسندِ دون ذكر إسناده كما فعل، لأنه لا في المرتب. فائدة من ذكر إسناد من أسانيد، فنقلته المسند مضبوطاً من
حذفت من أصل الكتاب ترجمة الإمام أحمد، وترجمة
الله بن أحمد اللتين ذكرهما المؤلف في مقدمة للاستغناء عنهما بترجمتين أخريين، هما أوثق وأبين مما
محققاً مخرجاً على طبعتنا من المسند (بيت الأفكار الدولية)، الإمام عبد فمن أراد الاطلاع على الإسناد وبقية الأسانيد فهي في المسند، فليرجع إليه، ففيه إحالة الحديث إلى أطرافه وشيء من
التخريج.
الشرح،
ذكر.