کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 01_0016208 | |||
| 2 | 02_0016209 | |||
| 3 | 03_0016210 | |||
| 4 | 04_0016212 | |||
| 5 | 05_0016213 |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 01_0016208 | |||
| 2 | 02_0016209 | |||
| 3 | 03_0016210 | |||
| 4 | 04_0016212 | |||
| 5 | 05_0016213 |
تصویری کتاب
الفصل في الملل والأهواء والنحل
٢٩٤
ورد (۳) عبادة الأوثان ، وأخذ التوراة من الكاهن الهارونى ونشر منها أسماء الله حيث وجدها ،
وكانت ولايته ثلاثة أشهر ، وأسره ملك مصر
الكفر
فولى مكانه ( يهويا قيم (٤) بن يوشيا » أخوه ، وهو ابن خمس وعشرين سنة فأعلن وبنى بيوت الأوثان هو وجميع أهل مملكته ، وقطع الدين جملة ، وأخذ التوراة من الهارونى فأحرقها بالنار ، وقطع أثرها ، وكانت ولايته إحدى عشرة سنة ، ومات
فولى مكانه ابنه ( يهوياكين بن يهويا قيم (٥)) وتلقب « بنخيا(()) وهو ابن ثماني عشرة سنة فأقام على الكفر وأعلن عبادة الأوثان . وكانت ولايته ثلاثة أشهر ، وأسره » بختنصر » . فولى مكانه عمه ( متنيا (٥٧) بن يوشيا » وتلقب « صدقيا » وهو ابن إحدى وعشرين سنة فثبت على الكفر ، وأعلن عبادة الأوثان هو وجميع أهل مملكته ، وكانت ولايته إحدى عشرة سنة ، بختنصر ) وهدم البيت والمدينة ، واستأصل جميع بني إسرائيل ، وأخلى البلد منهم ، وحملهم مسبيين إلى بلاد بابل » . وهو آخر ملوك بني إسرائيل ، وبنى سليمان جملة ، فهذه كانت صفة ملوك بني « سلیمان بن داود » عليهما السلام .
وأسره
((
فاعلموا الآن أن التوراة لم تكن من أول دولتهم إلى انقضائها إلَّا عند الهاروني الكوهن الأكبر وحده في الهيكل فقط
وأما ملوك الأسباط العشرة فلم يكن فيهم مؤمن قط ولا واحد فما فوقه ، بل كانوا كلهم معلنين عبادة (٥٨) الأوثان ، مخيفين للأنبياء ، مانعين القصد إلى « بيت المقدس » ، لم يكن فيهم عبادة(٥٨) نبي قط إلا مقتولا ، أو هاربًا مخافا
فإن قيل : أليس قد قتل « إلياس » جميع أنبياء ) بابل ( لأجل الوثن الذي كان يعبده الملك ، والنخلة التي كانت تعبدها بني إسرائيل، وهم ثمانمائة وثمانون رجلا ؟ قلنا : إنما كان (٥٠) بإقرار كتبهم في مشهد واحد ، ثم هرب من وقته وطلبته امرأة الملك لتقتله ، وما أبصره (٦٠) أحد فأول ملوك الأسباط العشرة ) يربعام بن ناباط الأفرايمى ، وليهم إثر موت « سليمان »
((
(٥٣) في النسخة ( ب ) [ إلى عبادة ] بزيادة [ إلى ] . وفى ( أ ، ب ) [فرد الكفر وأعلن عبادة الأوثان ] .
(٥٤) في النسخة ( ب ) [ الياقيم ]
(٥٥) في النسخة ( ب ) [
بن الياقيم. یهو باكين
.[
(٥٦) في النسخة ( ب ) [ نخيا ] بدون حرف الجر
(٥٧) في النسخة ( ب ) [ متينا ] بتقديم الياء على النون. وفى ( خ ) [ منتيا بن يوم
(٥٨) في النسخة ( أ ، ب ) [ بعبادة ]
(٥٩) فى النسخة ( ب ) : [ ذلك ] بعد كلمة [ كان ] وهي ساقطة النسخة ( أ ) . من
(٦٠) في النسخة ( ب ) : [ بصره ]