مسند الإمام أحمد وبهامشه منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ومعه فهرس المسند للألباني

ޑ
أيضا عسر جدا ( ومنها) أبي بكر الصديق انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمنى دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم انى ظلمت ان الابواب والفصول سی ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى انك أنت الغفور الرحيم وقال والتراجم بمنزلة الشرح تونس كبيرا حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناء حسن الاشيب عن أبي لهيمة قال قال كبيرا حدثنا عبد الله الاحاديث وذلك ان بعض قال حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها ان فاطمة الاحاديث مجمل وبعضها والعباس أتبا أبا بكر رضى الله عنه يا نمان برائهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حتذيع البان مفصل و بعضها ذكر فيه أرضه من فدك و سهمه من خير فقال لهم أبو بكر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث سببه وقصته و بعضها ليس ماتر كا صدفة انا يا ركل آل محمد في هذا المال وانى والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه كذلك فلما جمعت في فيه الا صنعته حدثنا عبد الله قال حدثني الى قال ثنا أبو عبد الرحمن المقرى قال ثنا حيوة بن شريح قال سمعت التبويب صار المفصل عبدالملك بن الحرث يقول ان ابا هر برة قال سمعت أبا بكر الصديق رضى الله عنه على هذا المنبر يقول سمعت موضحا للمجمل والمذيل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من عام الاول ثم استعبر أبو بكر وبكى ثم قال سمعت رسول الله صلى بالقصة والسبب مبين اللذى الله عليه وسلم يقول لم تؤتوانياً بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فاسألوا الله العافية حدثنا عبد الله قال ليس كذلك كما تراهان حدثني الى قال ثنا عفان قال ثنا همام قال أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه شاء الله تعالی فاردت أن وسلم وهو في الغار وقال مرة ونحن في الغار لو أن أحدهم نظر الى قدميه لا بصرنا تحت قدميه قال فقال يا أبا بكر في في أجعله مبوبا ليشمل هذه ما ظنك باثنين الله ثالثهما حدثنا عبد الله قال حدثنى الى قال تنا روح قال ثنا ابن أبي عروبة عن أبى التياح الفوائد الجليلة مع فوائد عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن ابى بكر الصديق قال ثنار - ول الله صلى الله عليه وسلم ان الدجال أخر لا تخفى على من ذاق لذة يخرج من أرض بالمشرف يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة حدثنا عبد الله الفصول والابواب وطعم قال حدثني أبي قال ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال تنا صدقة بن موسى صاحب الدقيق عن فرقد عن مرة بن حلاوة كشف الحديث شراحيل عن ابي بكر الصديق رضى الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة بخيل ولا من كل ترجمة وباب فبوبت خب ولا خائن ولا سئ الملكة وأول من يقرع باب الجنة الملوكون اذا أحسنوا فيهم مابينهم وبين الله عز وجل أولا كتاب الجامع الصغير وفيما بينهم وبين مواليهم حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله و زوائده وهما كتابان وسمعته من عبد الله بن أبي شيبة قال ثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال لما قبض لخصهما المؤلف المذكور رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت فاطمة إلى أبي بكر أنت ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أهله قال من قسم الاقوال من كتابه فقال لا بل أهله قالت فاين سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال أبو بكر اني سمعت رسول الله صلى الله جمع الجوامع المذكور عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا أطعم نبيا طعمة تم قبض مجعله للذي يقوم من بعده فرأيت ان أرده على وسميته منهج العمال في المسلمين فقالت فانت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا سن الأقوال ثم بوبت بقية ابراهيم بن اسحق الطالقاني قال حدثنى النضر بن شميل المازني قال حدثني أبو نعامة قال حدثني أبو هنيدة قسم الاقوال منه وسمينه البراء بن نوفل عن والات العدوى عن حذيفة عن أبي بكر الصديق رضى الله عنه قال أصبح رسول الله صلى الا كمال النهج العمال ثم الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى اذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جمعتهما مميزا أحاديثهما جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكام حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام الى أهله فقال بحيث ذكرت بعد كل الناس لابي بكر لا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه صنع اليوم شي لم يصنعه قط قال فسأله فقال نعم ترجمة أولا أحاديث منهج عرض على ما هو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة فيجمع الاولين والآخرون بصعيد واحد فقطع الناس العمال ثم كتبت بالحرة بذلك حتى انطلقوا إلى آدم عليه السلام والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا آدم أنت ابو البشر وأنت اصطفاك الله افظ الاكمال وسقت أحاديثه عز وجل اشفع لنا إلى ربك قال لقد لقيت مثل الذي اقيم انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم الى نوح ان الله اصطفى وانغام يزت بين أحاديث آدم و نوحا و آل ابراهيم و آل عمران على العالمين قال فينطلقون الى نوح عليه السلام فية ولون اشفع انما الى ربل كم الكتابين لان أحاديث و بلا فانت اصطفاك الله واستجاب لك في دعائك ولم يدع على الارض من الكافر من ديارا فيقول ليس ذا منع العمال بنسبة الاكمال عندى انطلقوا الى ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل اتخذه خليه لا فينطلقون الى ابراهيم فيقول ليس كاللب بنسبة القشر كا قال ذاكم عندي ولكن انطلقوا الى موسى عليه السلام فان الله عز وجل كلمة تكليما فيقول موسى عليه السلام
ليس