فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط. الريان)

مقدمة الشارخ
أنبأنا أحمد بن أبى طالب بن نعمة ، وقال على : قرئ على ست الوزراء وأنا أسمع ، وكتب إلى سليمان ابن حمزة بن أبي عمر وعيسى بن عبد الرحمن بن معالى وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم قال الخمسة : أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدى سماعاً وقالوا – سوى المرأة – كتب إلينا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي وأبو الحسن على بن أبى بكر بن روزيه القلانسی ، زاد سلیمان ومحمد بن زهير شعرانة (۱) وثابت بن محمد الخجندى ومحمد بن عبد الواحد المدينى قالوا : أنبأنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الهروى عنه وأما رواية الخفصى فبالإسناد الماضى إلى منصور أنبأنا أبو بكر وجيه بن طاهر وعبد الوهاب بن
شاه الشاذياخى سماعاً وجد أبى محمد بن الفضل الصاعدى إجازة قالوا : أنبأنا الحفصى وأما رواية كريمة فأخبرنا بها الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي سماعاً عليه لبعضه وإجازة لسائره أنبأنا أبو على عبد الرحيم بن عبد الله الأنصارى أنبأنا المعين أحمد بن على بن يوسف الدمشقى وإسماعيل بن عبد القوى بن عزون ، وعثمان بن عبد الرحمن بن رشيق سماعاً عليهم سوى من باب المسافر إذا جد به السير في أواخر كتاب الحج إلى آخر كتاب الحج ومن باب ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب الشروط فى الكتابة ومن باب غزو المرأة فى البحر من كتاب الجهاد إلى باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام منه فأجازة منهم ومن الحافظ رشيد الدين أبى الحسين يحيى بن على العطار لجميعه قالوا : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن على بن مسعود البوصيرى أنبأنا أبو عبد الله محمد بن بركات النحوى السعدي
عنها
وأما رواية المستغفرى فبالإسناد الماضى إلى أبي موسى أنبأنا أبى أنبأنا الحسن بن أحمد عنه .
( فصل ( وأما رواية ( إبراهيم بن معقل ( فبالإسناد إلى أبى على الجياني أنبأنا الحكم بن محمد أنبأنا أبو الفضل عيسى بن أبي عمران الهروى سماعاً لبعضه وإجازة لباقيه أنبأنا أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل
البخاري عنه
.
وأما رواية حماد بن شاكر فأخبرنا بها أحمد بن أبي بكر بن عبد الحميد في كتابه عن أبي الربيع ابن أبى طاهر بن قدامة عن الحسن بن السيد العلوى عن أبي الفضل بن ناصر الحافظ عن أبي بكر أحمد بن على بن خلف عن الحاكم أبى عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أحمد عن بن محمد بن رميح النسوى عنه وأما رواية أبي طلحة البزدوى فبالسند إلى المستغفري أنبأنا أحمد بن عبد العزيز عنه وقد انتهى الغرض الذى أردته ، من التوصيل الذى أوردته ، فليقع الشروع في الشرح والاقتصار على أتقن الروايات عندنا وهى رواية أبي ذر عن مشايخه الثلاثة ، لضبطه لها وتمييزه لاختلاف سياقها ، مع التنبيه إلى ما يحتاج إليه مما يخالفها ، وبالله تعالى التوفيق، وهو المسئول أن يعينني على السير في
أقوم طريق
(۱) نخ : شعوانة .