کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الجزء 05 | |||
| 6 | الجزء 06 | |||
| 7 | المقدمة | |||
| 8 | الواجهة |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الجزء 05 | |||
| 6 | الجزء 06 | |||
| 7 | المقدمة | |||
| 8 | الواجهة |
تصویری کتاب
) باب في صلاة الكسوف )
حدثنا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت
عن طاؤس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : و أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد سجدتين والأخرى مثلها . .
باب في صلاة الكسوف :-
قال طائفة من أهل اللغة : الكسوف يستعمل في الشمس ، والخسوف في القمر ، وهو المشهور فى ألسنة الفقهاء ، واختاره الفراء وثعلب ، وادعى الجوهرى أنه هو الأفصح ، وقيل : هو المتعين ، وقيل : هو بالمعكس ، وقيل بالترادف في الإستعمال لا في أصل اللغة . والكسوف في الأصل التغير ، وانظر للتفصيل لسان العرب مادة خ س (ف) من العاشر ، و ( ك س ف من الحادى عشر . وشرحى " الصحيح ” العمدة " و " الفتح" . ثم إن الجماعة في صلاة الكسوف سنة عندنا بشرط وجود من يقيم الجمعة والأعياد ، وإلا صلوا فرادى. وذهب بعض فقهاء الحنفية إلى وجوب الجماعة ،