شرح ألفية العراقي المسماة بالتبصرة والتذكرة

، شرحا ألفية العراقي
الرحمة وفي رواية الملحمة والمراد برسم الحديث آثار أهله التي بنوا عليها أصولهم والرسم في اللغة الأثر ومنه رسم الدار وهو ما كان من آثارها لاصقاً بالأرض وعبر بالرسم هنا إشارة الى دروس كثير من هذا العلم وانه بقيت منه آثار يهتدى
بها ويبنى عليها
·
المرحمة وفي رواية الرحمة وفي رواية الملحمة وهي المعركة والمراد بها القتال والنبي انسان أوحى اليه بشرع وان لم يؤمر بتبليغه فان أمر به فرسول أيضاً فالنبي أعم من الرسول وقال نبي دون رسول لأنه أعم معنى واستعمالاً وللتعبير به في خبر أنا نبي المرحمة الدال على وصفه بها ولفظه بالهمزة من النبأ اي الخبر لأن النبي يخبر عن الله وبلا همز وهو الأكثر قيل انه مخفف المهموز بقلب همزته ياء وقيل إنه الأصل من النبوة بفتح النون وإسكان الياء أي الرفعة لأن النبي مرفوع الرتبة على سائر الخلق ثم بين مقول القول منبها على ما حذفه منه بفاء الجزاء بقوله ) فهذه ) أي يقول بعد ما ذكر أما بعد فهذه ( المقاصد المهمة ( أي التي يهتم بها ) توضح ( أي تبين لك ( من علم الحديث رسمه ) أي أثره الذي تنبني عليها أصوله يعني ما خفي عليك منه ومنه رسم الدار وهو ما كان من آثارها لاصقاً بالأرض وعبر كما قال بالرسم هنا إشارة الى دروس كثير من هذا العلم وانـه بقيت منه آثار يهتدى بها ويبنى عليها والحديث ويرادفه الخبر على الصحيح ما أضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم قيل أو إلى صحابي أو الى من دونه قولا أو فعلا أو تقريراً أو صفة ويعبر عن هذا بعلم الحديث رواية ويحد بأنه علم يشتمل على نقل ذلك وموضوعه ذات النبي من حيث انه نبي وغايته الفوز بسعادة الدارين وأما علم الحديث دراية وهو المراد عند الاطلاق كما في النظم فهو علم يعرف به حال الراوي والمروي من حيث القبول والرد وموضوعه الراوي والمروي من حيث ذلك وغايته معرفة ما يقبل وما يرد من ذلك ومسائله ما يذكر