مناهج توثيق التراث الشعبي في دولة الإمارات والخليج العربي - النابودة 01-03

هجم البرج الذي هو للحصن منقاد واتفقت آراؤهم إذ غشى القوم الرقاد فهجموا عليه ليلاً وأخذوه قهراً (۳۹) ، ثم اتجه المسلمون بعد ذلك إلى دبا وخلصوها من البرتغاليين ، وفي ذلك ينظم ابن قيصر قصيدة من الشعر جاء في بعض أبياتها
بأرض دبا لقد وقعت حروب
وكان النصر للإسلام فيها
:
تكاد لها الصياخد أن تلينا
على قوم النصارى المعتدينا
(٤٠)
ومع ما تميز به الصراع ضد البرتغاليين من تعصب ديني وعداء صارخ، إلا أن مصادر التراث تشير إلى أنه قد تخلل ذلك الصراع مهادنات وقعت بين الطرفين، وكانت تلك
المهادنات تحقق لعرب الخليج العديد من المكاسب التي استطاعوا انتزاعها من البرتغاليين ولعل من أبرز تلك المكاسب كسر سياسة الاحتكار، وتأكيد حرية التجارة والبحار، ويبدو ذلك واضحاً من إحدى المهادنات التي أوردتها مصادر التراث في اشتراط الإمام ناصر بن مرشد على البرتغاليين هدم القلاع التي أقاموها في صور وقريات، وأن تبقى مدينة مطرح مدينة حرة لا تخضع لأي من الجانبين، وأن يعطي النصارى الجزية السنوية للإمام ، وألا يأذوا مسلماً إذا وفد على مسقط، وأن تتمتع السفن العربية بحرية الملاحة، وأن تكون التجارة بغير قيود . ويتضح من تلك الشروط أن عرب الخليج استطاعوا في خلال النصف الأول من القرن السابع عشر الميلادي إقرار العديد من المبادئ التي تبنتها المنظمات الدولية في عصرنا الحاضر. وقد يكون من المفيد أن نعرض لما أوردته مصادر التراث بشأن ذلك، فقد يذكر الأزكوي وينقل عنه المعولي وابن رزيق أن الإمام بعث الشيخ مسعود بن رمضان بجيش كثير إلى حرب النصارى المستولين على مسقط ومطرح (فسار مسعود بالجيش فعسكرهم حيث طوى الرولة من المطرح، فدارت رحى الحرب بين المسلمين وبين المشركين، فنصر الله جيش الإمام، فهدموا من مسقط بروجاً باذخة ومباني شامخة وقتلوا من المشركين خلقا كثيرا ) ، ثم إن النصارى طلبوا الصلح ومن الشروط: أن تبقى مطرح ميناء لأي من الجانبين، وأن يعترف البرتغاليون بحرية التجارة، وأن تمر السفن في
(٤١)
البحر دون تفتيش وإن كان يتعين عليها أن تتزود بقراطيس تعد بمثابة جوازات للمرور وواضح من تلك الشروط أن الصراع بين العرب وبين البرتغاليين لم يقتصر على رفع راية الجهاد الديني فحسب، وإنما شمل إلى جانب ذلك إفساح المجال للنشاط الملاحي والتجاري، والتخلص من السيطرة الاحتكارية التي مارسها البرتغاليون في الخليج العربي.
۹۳