تفسير الشعراوي (خواطري حول القرآن الكريم)

سورة النساء
وفجأة تتحول قمة الجبل إلى فوهة بركان تلقى الحمم وتقذف بالنار وتجرى الناس لتنقذ نفسها ، ولذلك علينا أن نعرف أن عقل العاقل إنما يتجلى في أن يختار مراداته بما يتفق مع مرادات الله ، وعلى سبيل المثال .. لم يؤت العقل البشرى القدرة الذاتية على التنبؤ بالزلازل ، لكن الحمار يملك هذه القدرة .
ཟྭ་
وإن تكفروا فإن الله ما في السموات وما فى الأرض وكان الله غنياً حميداً ، وصدر الآية بالمقولة نفسها : « ولله ما في السموات وما فى الأرض ( وذلك لتثبيت وتأكيد ضرورة الطاعة لمنهج الله حتى ينسجم الإنسان مع الكون. وتجيء المقولة مرة ثانية في الآية نفسها ليثبت الحق أنه غنى ، ولا تقل إن المقولة تكررت أكثر من مرة في الآية الواحدة ، ولكن قل : إن الحق جاء بها فى صدر الآية لتثبت معنى ، وجاءت في ذيل الآية لتثبت معنى آخر ، فسبحانه هو الغنى عن العباد :
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
من الآية ٢٩ سورة الكهف)
ومجيء ( ولله ما فى السموات وما فى الأرض ، لإثبات حيثية أن يطيع العبد خالقه . ومجيء ( الله ما فى السموات وما فى الأرض » فى ذيل الآية لإثبات حيثية غنى الله عن كل العباد. والمقولة نفسها تأتى فى الآية التالية حيث يقول سبحانه :
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وكيلا
ومجيء المقولة لثالث مرة لطمأنة الإنسان أن الله يضمن ويحفظ مقومات الحياة فلن تتمرد الشمس يوما ولا تشرق . أو يتمرد الهواء ولا يهب . أو تضن الأرض عليك بعناصرها ؛ لأن كل هذه الأمور مسخرة بأمر الله الذي خلقك وقد خلقها وقدر فيها قوتك
ولذلك يوضح ربنا : أنا الوكيل الذى أكفلكم وأكفيكم وأغنيكم عن كل وكيل