کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الجزء 05 | |||
| 6 | الجزء 06 | |||
| 7 | الجزء 07 | |||
| 8 | الجزء 08 | |||
| 9 | الجزء 09 | |||
| 10 | الجزء 10 | |||
| 11 | الجزء 11 | |||
| 12 | الجزء 12 | |||
| 13 | الجزء 13 | |||
| 14 | الجزء 14 | |||
| 15 | الجزء 15 | |||
| 16 | الجزء 16 | |||
| 17 | الجزء 17 | |||
| 18 | الجزء 18 | |||
| 19 | الجزء 19 | |||
| 20 | الجزء 20 | |||
| 21 | الجزء 21-22 | |||
| 22 | المقدمة | |||
| 23 | الواجهة |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | الجزء 05 | |||
| 6 | الجزء 06 | |||
| 7 | الجزء 07 | |||
| 8 | الجزء 08 | |||
| 9 | الجزء 09 | |||
| 10 | الجزء 10 | |||
| 11 | الجزء 11 | |||
| 12 | الجزء 12 | |||
| 13 | الجزء 13 | |||
| 14 | الجزء 14 | |||
| 15 | الجزء 15 | |||
| 16 | الجزء 16 | |||
| 17 | الجزء 17 | |||
| 18 | الجزء 18 | |||
| 19 | الجزء 19 | |||
| 20 | الجزء 20 | |||
| 21 | الجزء 21-22 | |||
| 22 | المقدمة | |||
| 23 | الواجهة |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
تصویری کتاب
٤٢ - سورة الشورى، الآية : ١-٤
1
ح الله الرحمن الرحيم
سم
سورة الشورى
مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عباس وقتادة إلا أربع آيات منها أنزلت بالمدينة : قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلا الْمَوَدَّةِ فِي الْقُرْبَى) (۱) إلى
آخرها. وهي ثلاث وخمسون آية .
[١] حدا.
[٢] عشق ) .
[٣] كَذَلِكَ يُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . [٤] لتُرمَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ العَلِيُّ الْعَظِيمُ ) .
قوله تعالى : حم عسق قال عبد المؤمن سألت الحسين بن الفضل لم قطع رحم من عشق) ولم تقطع (كهيعص) و المر و المص؟ فقال : لأن رحم عسق بين سُوَرٍ أوّلها وحم فجرت مجرى نظائرها قبلها وبعدها؛ فكأن وحم مبتدأ و (عسق) خبره. ولأنها عدّت ،آيتين وعدّت أخواتها اللواتي كتبت جملة آية واحدة وقيل : إن الحروف المعجمة كلها في المعنى واحد، من حيث إنها أس البيان وقاعدة الكلام؛ ذكره الجُرْجَانِي. وكتبت لوحم عسق منفصلاً و كهيعص) متصلاً لأنه قيل : حم؛ أي حمّ ما هو كائن، ففصلوا بين ما يقدر فيه فعل وبين ما لا يقدّر. ثم لو فُصل هذا ووُصل ذا الجاز ؛ حكاه القشيري. وفي قراءة ابن مسعود وابن عباس حم. سق) قال ابن عباس :
(۱) آیه ۲۳ .