کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0031409 | |||
| 2 | 01_0031409 | |||
| 3 | 01p_0031409 | |||
| 4 | 02_0031410 | |||
| 5 | 02p_0031410 | |||
| 6 | 03_0031411 | |||
| 7 | 03p_0031411 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0031409 | |||
| 2 | 01_0031409 | |||
| 3 | 01p_0031409 | |||
| 4 | 02_0031410 | |||
| 5 | 02p_0031410 | |||
| 6 | 03_0031411 | |||
| 7 | 03p_0031411 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
تصویری کتاب
الباب الأول
الحياة الاجتماعية في العصر العباسي الأول
قدة
يصور بعض المؤرخين الحالة - وقد سقطت الدولة الأموية، وقامت الدولة العباسية - تصويراً يخيل إليك معه : أن هناك حدوداً فاصلة بين الدولتين ، وأن صفحة للتاريخ قدختمت بانتهاء الدولة الأموية، وأن صفحة أخرى بدأت بقيام الدولة العباسية ، وأن ليس هناك كبير علاقة بين الأمة الإسلامية في عهدها الأول ، والأمة في عهدها الثاني . وهذا التصوير أبعد ما يكون عن الصحة ! وعلى الأخص من الناحيتين : الاجتماعية والعقلية .
فقد حدثت حوادث في صدر الإسلام وفي عهد الدولة الأموية ـ أخذت تعمل عملها منذ وجودها ، واستمر تأثيرها مع سقوط الأمويين ، وقيام العباسيين. خذ لذلك مثلا : تعاليم الإسلام ؛ فقد ظلت تعمل وتنتشر ؛ مؤثرة في البلاد المفتوحة ومتأثرة بها. وكذلك الشأن في انتشار لغة العرب ؛ فلم