دراسات في الحضارة الاسلامية - الباشا

تأثر بها كثير من الشعوب التي احتكت بالعرب سواء غالبة أو مغلوبة ، ولولا ظهور بعض النعرات القومية عند بعض الشعوب لظلت السيادة بين جميع الشعوب الاسلامية ، ولو كانت اللغة العربية صعبة كما يزعم هؤلاء لما كتب لها البقاء ولماتت كما مات غيرها من اللغات ، ولما كانت أطول اللغات الحالية عمرا . هذا ولم تكن اللغة العربية التى نزل بها كلام الله قاصرة عن أن تكون لغة دولية يتكلم بها المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها ويعبرون بها عن أحاسيسهم وآدابهم ويتعلمون بها معارف غيرهم ويثبتون بها أفكارهم
وعلومهم وهكذا كانت أداة سليمة ودقيقة للتعبير العلمي والفني
ومن ثم صبت الحضارة الاسلامية فى وعاء اللغة العربية ، والى هذه اللغة ترجمت معارف البشرية وتجاربها القديمة ، وعنها نقلت الحضارة والثقافة الاسلامية الى الشعوب الأخرى : فترجم ما حوته من علم ومعرفة وثقافة وآداب الى الشعوب الأخرى (1)
ويتصل باللغة العربية الخط العربي الذى أخذ شأنه في الازدياد منذ ظهور الاسلام : اذ صار انتشار الخط العربي مصاحبا لانتشار اللغة العربية بل زاد عليها حين صار يكتب به لغات غير عربية مثل الفارسية والأردية والتركية .
وقد عنى بالخط العربي منذ ظهور الاسلام عناية موضوعية من حيث التوضيح عن طريق ابتكار علامات الاعراب والاعجام ، ومن حيث التجويد من حيث ابتكار النسب الجميلة فى كتابة الحروف والكلمات وتنسيق الجمل ، وساعد على ذلك أن أصبح الخط العربي الوسيلة الأساسية لحفظ القرآن الكريم بالاضافة الى ما تشتمل عليه تعاليم الاسلام من تقدير
للكتابة واعتبارها أداة العلم «اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم ) .
کہا
Arnold (Th.) and Guillaume (A.), The Legacy of Islam, (1) Oxford, 1965. pp. 5-11.