رسائل أبي العلاء

(۱)
(0)
·
(r)
عِرُ بِفُؤَادِ شَهُمْ: فَوَقَلَ مَعَ الْوَقِلِ حَتَّى إِذَا عَادَ بِشَخْصٍ مستقل . هبط عليها بين خيطة وَسِبٌ . فعل للأري مُحبّ. فَعَمَدَ فعل معدم بالا يَام " ت مِنْ كَرْب لا هيام ) . فَلَقِيهَا صَغَيرُ مِنَ الطَّير . دأ كلها مِنَ الْخَيْرِ. وَمَا تُصْرَفُ جَادِعُ الْمَكَايِدِ عَنْ أَرْقَمَ " سَكَنَ ) صَفَاةٍ " . وَظَفَرَ بِعْدِ الْوَفَاءِ " . يَخْرُجُ إِذَا صَافَ مِنَ الْوِجَارِ ، وَيَصْرِفُ وَسَنَ عَنِ الْجَارِ. لَا يَفْرَفُ مِنْ جَدْب " رَابَ. إِذَا سَعَبَ أَكَلَ التَّرَابَ . عِندَهُ الْأَبُوسُ في الغَيرِ " . وَكَأَنَّ عَلَيْهِ دِرْعُ قَيْسِ بْنِ زُهير
(^)
(۱۱)
(17)
و
(١٤)
ه
(A)
(10)
(۱۹),
في
يَنفُخُ وَإِنْ لَمْ يُرَع " . نَفْعًا يَكَادُ مِنْهُ الشَّجَرُ يُصْرَعُ، فَبَيْنَا هُوَ فِي شَمس ريع. يَتَشَرَّق عَلَى رَأْسِ الرِّيعِ " . جَلَبَ لَهُ الزَّمَنُ مَا هَرَاهُ (1) فَسِيقُ لَهُ رَاعٍ مَا رَدَاهُ ، فَرَضَ بِالْجَنْدَلِ" رَاسَهُ. وَكَفَى هَوَامَ الْأَرْضِ )
(رد)
قبيلة هذا الرجل وفهم قبيلة اخرى : وقل صعد والوقل الفرس الصاعد عاد صار والشخص الجسم والمستقل المرتفع وهبط نزل والخيطة خيط يكون مع حبل مشتار العسل او دراعة يلبسها لتقيه من قرص النحل والسب الخمار في لغة هذيل وقوله فعل معدم اي فعل فعل فقير محب الأري وهو العسل ۳ مصدر النحل اذا دخن عليها لتخرج من الخلية فيشتار العسل والايام الدخان أيضاً حزن وغم اي لا من عطش ٦ شرور اخبث الحيات او ذكرها صخرة صلدة ٩ أني فاز يبعد الموت ١٠ دخل في فصل الصيف والوجار
٤
۸
ه
المأوى ١١ النوم ۱۲ لا يخاف: والجدب المحل وراب ازعج الافكار ١٣ جاع ١٤ مثل يضرب لكل ما يخاف ان ياتي منه شر والابوس الداهية والغوير ماي لبني كلب ١٥ هو قيس بن زهير العبسي ودرعه يضرب بها المثل في الوقاية ١٦ أي لم يخف ۱۷ يتدفأ في الشمس ۱۸ الجبل ۱۹ اي ما دفع شره ۲۰ أرسل ورداه اهلکه ۲۱ الحجر ۲۲ حشراتها ومراسه