شرح مختصر الشريف التفتازاني

و
الره
فولر
المنظار سید اختصا؟
وهوانه ما بالهم
وانما اختفواه جواب سوال
تولد من
بنفس الصيغة بغير الام فيه لتخصية و الطلب وذلك ليعمها فى آن قبل ما الفرق يقتضى التخفيف تخففوا عبارة عن منع السجاد الفعل اكثر استعمالا والكثرة لأن النبي في الاصطلاح الأول ان شاید
الجواب ان امر المخاطية عملانہ بنتا ہے یا الحاضر و الغائب
ولم يعكسوا وتعامل ذكرنا في اخواتها وانا معنے
المعلوم بنفس الصفة معمل الفظا ومعنے ام النظام
وهي تدخل على الدوارم لا لن يكيكير
افراد
هوان استاد النهي الشيء على حده والثاني
النهي جواب سوالك الامر محصل عليه لانهم يحملون
الى كلمة لالايمان حرف النفي شابه
لی و استاد بات من اسمی و انہی قالب الله
ابر النواری
للجزاء وانما اختص هذا الأمر باللام والمخاطب الغير هالان ن الوظنوا شرط اللصلوة وليس تحققه مستلزم للصلوة اوينا يتحقق الوضوء بدون الصلوة - امر المخاطب اكثر استعمالافكار التخفيف بدا ولى وامثلته
العلوم من المال لها لان القالب
منا عبارة الشارع
لينصر الين والبنصر التنصر لتنصر الينصرت الإنصر النفي
وفي الجهول النصرانت لنصر النصر و التنصيرى النصر النصون لأنصر النصر وكن لك ليُضرب وليعلم على
من ذوع الروح بالنقل من الحال آنے فضلا عن ان تكون الاستقبال /ناسبان عاقلا فاجاب با بوی پور لفظا ليه التغيير الم وانما عملت اكم اللفظ على تغير المعنى جواب سوال وهوانه و في الكل نظر و جواب
ما الوجه نے ان لا فان قبل الم خص التغير
الناهية عملت في اللفظ
9.
وغيرها من بخوليكرم وليقاتل وليفرح وليتكرم اليتيات والمنقطع والمجتمع الى احد الامثلة على في
ای نماده
أى من الجوازم لا الناهبةُ وهى التى بطله
ایج الی الاسلام
ابی بیمار
والمتكلم
عز الفاعلة استاد النهى ليها مجاز الان انا أهوا
المعنى جميعا
حلت فى المعنى فقط
با واحدة
قا جاب بماترے
قولها ونقيضها ا
الى نقيض الام الآن
جمل النقيض على
النقيض في الحكم
رفے کلامم کر
سوال جوابه
ے کون الناس
أنظيرة لام الأمر من
نها من أن الله لعل الفعل وهي الطلب ت ك ذلك الفعال ع الان
قولة
قلنا لا تـ
ما نقصت خلال المفاع
ان احتمال المعنيين
ان يكون التغير با بخرم را
الاحتمالا نواجيت سب
الذي ينتقص الحركة من
الكلمة ها
قول من جسته آن
مع قطع النظر من اختلاف
المطلوب فان في الام طلب وجود الفعل رو فى النبي طلبك
الأمر بالغائب در کا، ان نيتة و فيه ما مربی تولد قوله ومن الجوازم والطلب منه ومن الجوازهم لام الأمرك لكونه غائبا كان الاحترافية الجواب وانها المر القطب اكبر الفصل رو مستعالا ولان
خانه غير محتاج من قول الشارع لان المناع دون المخاطب لما مر نے نام الامر بعين اليها فناسب المادخل عليه لماء النابية شاكر الامر المخاطب الخ والمالم منذ كبير في أمر الغائب ہذا التوجہ بہنا اكتفاء بذكره زواسطة في المام الامر
محتاج على واحلم كان من الجوازم وعمل الخير
زيادة اللام
ليكوز