التوجيه البلاغي للقراءات القرآنية - محمد

ذلك الكتاب لا ريب فيه هُدًى لَلْمُتَّقِينَ ) (1)
.
فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ (٢)
J
[البقرة: ٢].
[البقرة : ٣٨].
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةً لا ذَلُول تُثِيرُ الأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْث (۳) [البقرة: ٧١].
الْحَج أَشْهُرٌ مُعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي
(1),
الحج ) (4)
[البقرة: ۱۹۷].
أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِي يومٌ لا بَيعَ فِيهِ وَلَا خَلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ (٥) [البقرة: ٢٥٤].
وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً مِن قَبْلِ أَن يَأْتِي يَومَ لا بَيعَ فِيهِ وَلَا خِلال ) (٦) [إبراهيم: ٣١].
...
يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ اليوم وَلَا أَنتُمْ تَحزَنُونَ ) (٧) [الزخرف: ٦٨].
يَتَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لأ لغو فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ) (٧)
[الطور: ٢٣].
(۱) قرأها الجمهور بالفتح بغير تنوين، وعن الحسن مفتوحاً منونًا، وقرأ زهير وأبو الشعثاء بالرفع، وكذا هي قراءة زيد بن على حيث وقع، ينظر: البحر المحيط ٣٦/١، والشواذ ص ۲، والإتحاف
..٣٧٢/١
(۲) قرأها الجمهور بالرفع والتنوين، وقرأ ابن محيصن باختلاف عنه بالرفع دون تنوين، وقرأ يعقوب بالفتح في جميع القرآن، وكذلك الزهرى وعيسى الثقفى والحسن وابن يعمر وابن أبي إسحاق،
ينظر: البحر المحيط ۱٦٩/١ ، ۱۷۰ ، ،۲٦/۸ ، والنشر ،۲۱۱/۲ ، والإتحاف ٣٨٩/١ ٤٥٩/٢ (۳) قرأها الجمهور بالرفع والتنوين، وقرأها بالفتح أبو عبد الرحمن السلمي، ينظر: البحر ١/ ٢٥٦. (ع) اختلف القراء في هذا الموضع فقرأ أبو جعفر وعاصم في رواية المفضل ثلاثتها بالرفع والتنوين وافقهما الحسن، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وكذا يعقوب برفع الأولين وتنوينهما وافقهم ابن محيصن واليزيدي، وقرأ الباقون بفتحها من غير تنوين ينظر السبعة ص ۱۸۰، والنشر ۲۱۱/۲ ، والبحر المحيط ،۸۹/۲، والإتحاف ۳۸۹/۱ (٥) قرأها الجمهور بالرفع والتنوين وقرأها ابن كثير وأبو عمرو وكذا يعقوب بالفتح من غير تنوين وافقهم الحسن واليزيدي وابن محيصن ينظر السبعة ص ۱۸۷ ، ٦۱۲ ، والبحر ٢٧٦/٢ ، ١٤٩/٨ ، والإتحاف ۳۸۹/۱ (٦) قرأها الجمهور بالرفع والتنوين وقرأها ابن كثير وأبو عمرو وكذا يعقوب بالفتح من غير تنوين وافقهم الحسن واليزيدي وابن محصن، ينظر: السبعة ص ۱۸۷ ، ٦١٢، والبسحر ٢٧٦/٢ ، ١٤٩/٨ ، والإتحاف ٣٨٩/١
(۷) قرأها الجمهور بالرفع والتنوين وقرأها ابن محيصن باختلاف عنه بالرفع دون تنوين، وقرأ يعقوب بالفتح فى جميع القرآن وكذلك الزهرى وعيسى الثقفى والحسن وابن يعمر وابن أبي إسحاق، ينظر: البحر المحيط : ۱٦۹/۱ ، ۱۷۰ ، ٢٦/۸ ، والنشر (۲۱۱/۲، والإتحاف ۳۸۹/۱
۱۱۳
.٤٥٩/٢