تاج العروس من جواهر القاموس 01-40- العلمية

17
-
-
فوائد في معرفة اصطلاحات القاموس مأخوذة من مقدمة الشيخ نصر الهوريني
اتفاقاً، ولذا وجب الضم في جاع ،يجوع وصاغ يصوغ والكسر في باع يبيع،
وضاع يضيع .
إذا كان واوي الفاء ،كوعد فالقياس في مضارعه الكَسْرُ .
،
إذا كان يائي العين أو اللام كباع يبيع، ورمى يرمي .
إذا كان مُضَعَّفاً لازماً مثل تَبَّ، فالقياسُ فيه أنه من باب ضرب.
إذا اسْتَهَرَ اشتهاراً واضحاً مثل طَربَ، فذكرُ مصدرِه مُجرَّداً يقتضي أنه بالضم مع أنه من باب تَعِبَ، فالشهرة فيه كافية.
ضرب
(1)
(ب) ـ إذا ذكر الماضي، وأتبعَهُ بالمضارع من غير تقييد بضبط ولا وزن، فهو على مثال ، ما لم يمنع منه مانع، كالرسم في مهموز العين: جأذ يَجْأَذ، والمهموز اللام في وَتَأْ يَتَاً، أو المعتل كأبي يأبى. وهذا الإصلاح إنما يكون فيما ماضيه مفتوح العين كضرب، فإن كان مكسورها مثل لج، فيكون المضارعُ مفتوح الوسط، كما في قوله : وقد لججتَ تَلَجُّ، لما تقرر أنَّ مضارع المكسور لا يكون إلا مفتوحاً، كما أنَّ مضارع المضمومِ لا يكون إلا مضموماً كعشر
يعشر .
(ج) - ثم ذكر المؤلف أنّه رأى رأي أبي زيد فيما إذا جاوزت المشاهير من الأفعال التي يجيء ماضيها الاصطلاحي على فَعَل بالفتح، فأنتَ في مُضارعه. وعبر عنه
بالمُستقبل وبالآتي. مُخَيَّرٌ بين أن تقول : يفعل بضم العين، أو يفعل بكسرها . وقد تعقبه المحشي بما حاصله : إنا لا نعلم فعلاً أوردوه، وخيَّروا المتكلم فيه، بل قيدوه إما بالضم أو بالكسر ، أو بهما، أو بالتثليث.
،
(۱) وإذا ذكر المضارع مرتين، فيكون إشارة إلى أنه بالكسر والضم والغالب تقديمُ بابِ ضرب على باب کتب، وقد يكون الفعل في معنى من البابين وفي معنى ثانٍ من باب كتب فقط، وفي معنى ثالث من باب ضرب فقط، كقوله : نفرت الدابةُ تنفر وتنفر نفوراً ونفاراً : جَزِعَتْ وتباعَدَتْ ، و - الظبي نِفْراً ونَفْراناً : شَرَدَ، ونفر الحاج من منى ينفر نفراً ونُفُوراً، ونفروا للأمر ينفرون يفاراً ونُفوراً ونفيراً. وإن كان الفعل من أحد بابي كتب وضرب مع باب آخر ذكرهما دون التزام بتقديم أحدهما، مثل: محاه يمحيه ويمحاهُ، وهَنَاهُ يهنأه ويهنثه، وذأى الإبل يداها ويذؤوها.
واعتبر الرسم مانعاً . من اللبس، وإن لم ينبه عليه، كما في صَيْبَ رأسه ، فإنه كفرح، مع أن إطلاقه يقتضي أنه كنصر، وإنما اعتمد على الشهرة ورسمه بالياء، كما اعتمد الرسمُ في هَنَاه بهناه ويهيتُه، وفي جاذ يَجْأَذ. ويُصرح بالضبط عند خوف اللبس، كما في قوله : غَنَّ يَغَثُ وَيَغِثُ بالفتح والكسر . واقتضى إطلاقه لبعض الأفعال أنَّ مُضارعها بالضم، وليس كذلك، وفيه لغة من باب فرح، وفعل لذ مع أنه من باب فرح، وفعل خَفَتَ أنه قال المُحَشُي عند الكلام على مادة تنأ والحاصل أنه قد لا يُعْتَد بإطلاقاته على الإطلاق، بل يحتاج الناظر في كتابه إلى النظر التام في علم اللغة ومعرفة قواعد الصرف واصطلاحاته .
مثل فعل .
عمد، مع أن مضارعه بالكسر ، مع من باب ضرب. ولهذا ونظائره