محيط المحيط قاموس مطول للغة العربية غير ملون

في العادة حسيا والعامة تستعمل الخسيس معنى البخيل * ويقال شربنا على الخسف اب على غير اكل . ومات ويقال شربنا على الخسف اسب على غير اكل. ومات ج خسائل وخيال. وخشارة القوم * الخل والمخسول الخسيسة مؤنث الخسيس ج خسائس، وخسائس الامور فلان الخسف اي جائعاً على تاويل المصدر با اصفة كما في المرذول . قال الشاعر محقراتها. وخسيسة الناقة اسنانها دون الاثناء يقال قول لبيد العامري
جاوزت الناقة خسيسنها وذلك في السنة السادسة اذا
الفت ثنينها . وهي التي تجوز في الضحايا والهدي. ورفعتُ
فارسلها العراك ولم يذدها
ولم يُشفق على نقص الدخال
من الثريا وجوز آؤها
وانتم كواكب مخولة
ونحن الذراعان والمرزم ترى في السماء ولا نعل قبل العين حاملاً مة كثيرًا. والخسف عموق ظاهر وبروى كواكب مسخولة وهي بمعنى المرذولة ايضاً
من خسبسنه فعلتُ به فعلاً تكون فيه رفعته * الأخس أي فارسلها معتركة . والخسف من السحاب ما نشأ من
الادنى . وقد جعله بعضهم بمعنى الاصغر في قوله
لا تخطبن سوى كريمة مع ة معشر
الارض والجوز الذي يؤكل وسامهُ حُسنا اي اولاه ذلاً . خسم – الأخسوم عروة الجوالق فالعرق دساس من الطرفين ودع الامر بخف أي دعة كما هو الخسفة من الارض خسن – احسن الرجل ذل بعد عز
عند العامة القطعة المنخفضة منها * ا
د الخسوف من الآبار
أو ما نظرت إلى النتيجة انها خسو - خاساه مخاساة وإخساه إخساة وخان تبع الاخس من المقدمتين التي تحفر في صخر لا ينقطع ماؤها لكثرته ج خُسف . تخسية (واوي) لاعبة بالجوز فردا او زوجا * الخسا الفرد المستخين والمستحس الدون والفيح الوجه والانثى مستحية والخوف الكسوف . أو الخسوف للقمر والكسوف ج الاخاسي على غير قياس . يقولون هذا حسا وهذا را
ومستخة
المشمس. وعليه قول الشاعر
خيم جميع عنه كذا خَسمانني * خليج القوم لى منك ما لو اصاب الارض لارتعدت وحسيعهم أختهم. والخَسعِ في اصطلاح العامة بمعنى والشمس لانكسفت والبدر لا نخسفا
الضعيف
حف المكان يخيف خُسُوفًا ذهب في الارض وغرق. والفمركف اي ذهب ضوهه واظلم او كف للشمس وخسف للقمر. وخَسَفَ عين فلان خَسْفا
اي هذا فرد وهذا زوج . قال الكميت بن زيد الاسدي
مكارم لا تحصى اذا كنت لم تقل
خساوركا فيما تعد خلالها
خي - مخاسيا نحاسيا (باني ) تراميا بالحصى *
قال الجوهري هو اجود الكلام. وقال ابن الاثير هذا هو الكثير المعروف في اللغة . وما وقع في الحديث من الخسي نحو الكساء او الخباء يُنتج من صوف خوفها وكوفها فللتغليب . اي ان ما ورد في الحديث حسن في قول الاعشى معرب خوش با لفارسية أي من استعمال الخسوف والكسوف للشمس والقمر جميعا الطيب
خشب الشي بخشيه خشبا خلطه وانتقاه ضد. والسيف صفله او شحذه وطبعة ضد. والشعر قاله كما يجي من غير تنوق وتعمل له ، وقال في الاساس كان الفرزدق
فقاها ، والتي خرقة تحسف هو اي انخرق لازم متعد. من غير تخصيص احدهما بواحد منهما انما هو لتغليب وخَسَفَ الشيء قطعة . والله تعالى الارض اساخها بما احدها على الآخر واطلاق ما لصاحبه عليه مجازا لاحقيقة عليها. وحسنت العين ذهبت او ساخت و غابت حدقتها بحسب الوضع. وقيل بالكاف في الابتداء وبالخاء في في الراس. وعن محمد لا قصاص في العين القائمة وان الانتهاء. اي وقبل يستعمل الكسوف لابتداء هذا التغير رضي ان تخسف ولا تقلع وحسن السقف سقط والشيء والخسوف لانهائي. وقبيل بالكاف لذهاب جميع الضوء ينتج الشعر والجرير بخشب وكان خشب الجرير خيرا من تنقيح الفرزدق. وخشب القوس عملها عملها الاول * نقص والرجل هزل . وفلان خرج من المرض. وخسف وبالخاء لذهاب بعضه، وقيل بالخاء لذهاب كل اللون
خشب التي صار كالمخشب. وخشب الوالي المجرم ضبط البر حفرها في صخر فتبعت بماء كثير لا ينقطع. وخسف وبالكاف لتغيره، ومقتضى كل ذلك عدم التخصيص يديو بالة من الخشب وارسله الى مكان آخر لجبس فيه.
الله الارض بفلان غيبه فيها. ومنه في سورة القصص باحد النيرين وهو مخالف لاصطلاح الفلكيين فانهم
وخشب على الشيء خمن عليه. وهي من كلام المولدين. وتخشبت الابل اكلت الخشب او اليبيس من المرعى.
واختشب الشعر قاله من غير توق وتعمل له واخشوشم
فخسفنا به وبدارو الارض . وخَسَفَ هو في الارض يخصون الخسوف بالقمر والكسوف بالشمس ج وحیف به مجهولاً اس غاب فيها . وخَسَفَ فلانا اذله خُسوفات ، وخُسوف القمر هو استنار وجهه المواجه وحمله ما يكرهه والدابة حبسها بلا علف، وخَسَفَت الناقة للارض كالاً أو بعضاً لسبب حيلولة الارض بينه وبين الرجل اخشيشا با كان خشيا. وفي عينه صبر على الجهد صارت خسيفاً، وخسَفَها الله صيرها خسيفا * اخسفت عينه عويت. وحفر فأخسف اے وجد بثره خسيفا . الفلكية بينها على مذهب القدماء * . الشمس على مذهب المتاخرين أو حيلولة بعض الاجرام او تكلف ذلك ليكون اجلد له، وقوله في الحديث اخشوشبوا قبل هو من معنى الغلظ وابتذال النفس في واخسف الله الارض اغرقها . وانخفت العين عممت الخسوف ج أخيفة وخُسف . والخسيف ايضا الغائرة
و التخسيف من الآبار
العمل والاحتفاء في المشي ليغلظ الجسد * الخشاب من الارض التي تسيل من ادنى مطر . يُقال ارض خشاب.
والارض ساخت بما عليها ، وقُرى لولا أن من الله علينا من العيون. ومن النوق الغزيرة السريعة القطع في لا تخيف بنا على بناء المجهول كما يقال انطلق بنا . الشتاء، ومن السحاب ما نشأ من قبل العين حاملامة والخشاب بطون من تميم. ومنه قول الشاعر وانخسفت البير انهدمت أي ذهبت في الارض بطيها كثيرًا * الخسيفة مؤنث الخسيف ومن الآبار الخسوف
العلية الفوارس ام رباحا
عدلت بهم طبيبة والخيشابا
من الحجارة او الخشب وهو فوق الانهدام * الخاسف ومن الاعين المخسوفة اي التي فقيت * الخسفان بفتح اسم فاعل والغائرة من العيون والمهزول والمتغير اللون السين وضمها التمر الردي والنخلة بقل حملها وبتغير والغلام الخفيف والرجل الناقه اي الخارج من المرض بسرها * الأحاسيف والأحاسيف الأرض اللينة . يقال الخشب يقع اتباعا لفشب. يُقال رجل يشب خشب اي ج خسف * الخساف عند الاساكنة جلد يتخذ للاحذية . لا خير فيه، والخشب ما غلظ من العيدان ج خَشَبٌ وخساف الميزان ما يُوضع في احدى كنبيه في مقابلة الاسيد. والمخوفة من الآبار الخسوف والخسوف عند وقعوا في الخاسف واخاسيف من الارض والمنسف أيضا وخشب وكُتب وخُدْبان، ويُطلق الكتب عند الاناء الموضوع في الكفة الاخرى ليوزن فيه شي وهما العامة الناقص النجارين على كل ما يدخل في صناعتهم من أصول النجر تصحيف الخصاف بالصاد * الخسف مصدر والنقيصة خسنج - الخفوج حث القطن والخشب البالي وفروعها كالالواح والجسور وغيرها، ومال حصة ومخرج ماء الركية وعموق ظاهر الارض والجوز الذي او مخصوص بالعُشر * الخيسفوجة واحدة الخيسفوج مهزول، وابو خشب درهم من المعاملات (عامية) بؤكل . ومن السحاب ما نشاً من قبل المغرب الاقصى وسكان السفينة
وخشب الانسان عند العامة عظامه الغليظة . وهو
عن يمين القبلة وسامة حسنا وسامة الخسف اب اذله خسق السهم يخيف حَسَفًا فرطس كخزق فهو مخشب اسے غلیظ العظام ، والخشب الطويل الجاني وظلمه وقهره وكلفة المشقة. ومن هذا القبيل قول الشاعر خاسق * الخساق الكتاب * هو ذو خَسَنَاتٍ في البيع العاري العظام في صلابة والغليظ من كل شيء والعيش اي يمضيه مرة ثم يرجع فيه اخرى مفردة محسنة * المحسوق الغير المتأنق فيه * الخنبان جمع الكتب والجبال
ولا يُقيم على ذل ألم به
الا الأذلان عبر الحي والوند من النوق الخروق * الخيسق من الآبار والقبور القعيرة الخشن ليست بضخام ولا صغار * الخشباة الشديدة حسله يخسلة خَلاً نفاه * الخالة الحسالة بالمهيلة * والكربية واليابسة ، يقال ارض خشباه أي شديدة. وجبهة
هذا على الخسف مربوط برمته
وذا ينج فلا يرثي له احد الحمل والخصال الارزال والضعفاة * التخيل الردل خشبكه اي كريهة يابسة . وخشبة خشبكه اي نخر جوفها
٢٣٢