کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0033717 | |||
| 2 | KTBp_0033717 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0033717 | |||
| 2 | KTBp_0033717 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
تصویری کتاب
(۱) هُو الآخَرُ ، هِيَ الْأُخْرَى
باب الهمزة
يخطئون من يقولُ : هو الآخَرُ ، وهي : الأُخْرَى ، وَيَرَوْنَ أن الصواب أن نقول : هو أيضاً ، وَهِيَ أيضاً .
ولكن :
العالم العربي ، اسم آسيا أو آسية ، والصواب (۱) آسيا : أبو الرَّيْحان البيروني ، ومعجم البلدان ، ومستدرك التاج، ومعجم بادجر ، والمعجم الكبير ، والوسيط . والنسبة إليها : آسى وآسيوي .
(۲) وأسيا : هذا هو لفظها في الآرامية اليهودية ، وذكر الوسيط وافق مؤتمر مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، في دورة عام
۱۹۷۳ ، على قرار لجنة الألفاظ والأساليب الآتي : شاع في كتابات بعض المعاصرين استعمال : هو الآخرُ فيقولون :
أن مجمع اللغة العربية بالقاهرة وافق على استعمالها .
وقد
والنسبة إليها : أسبوي .
أو هي الأخرى في مكان أيضا ، أو كذلك . هُوَ الآخَرُ يُؤَدِّي واحِبَهُ ، أَوْ هِيَ الأُخرَى تَذهب إلى المدرسة . لأَنَّ مِنْ معاني هذه الكلمة : اللجنة هذا الأسلوب ، وناقَشَتْهُ مِنْ شَتَّى نواحيه ، «درست ثُمَّ انتهت إلى أَنَّهُ لِبَيانِ المُماثَلَةِ ، وقد يكون للتبكيت ، ولهذا ترى اللجنةُ أَنَّ التعبير صحيح.»
(۱) الخائنة .
أما اسمها في اليونانية فهو : أسيا أخطاً معجم متن اللغة حين أطلق عليها اسم آسية :
(۲) الدعامة . قال النابغة الذبياني :
فإِنْ تَكُ قد ودَّعْتَ غَيرَ مُذَمَّم
أَواسِيَ مُلْكَ أَثْبَتَتْها الأوائل
(۲) الآدَمِيُّ الأواسي : جمع آسية . ويخطئونَ مَن يقولونَ إِنَّ كلمة الآدمِي تَعْنِي الإنسانَ ،
لأنهم لم يجدوها في كثير من المعجمات ؛ ولكنها صحيحة وردت
في الحديث وفي بعض المعاجم .
(۳) الأسطوانة .
.
(٤) البناء المحكم أساسه .
(٥) آثارُ القومِ إِذا ارْتَحَلُوا . أما الحديث فهو : ما مَلَاً آدميٌّ وِعَاءً شَرًا مِنْ بَطْنٍ
حسب الآدمي لقيمات يُقِمن صلبه
.
6
وأما المعجمات فهي : المدُّ ، ودوزي ، وذيل أقرب المواردِ ، (٤) ظَلَّةُ المِصْباح لا أَجُورَتُه
والمعجم الكبير ، والوسيط . وقد تأتي الآدمى نسبة إلى آدم .
(۳) آسيا ، أسيا
الغطاء الذي يُوضع فوق المصباح وحوله ، لتركيز نوره ، وتوجيهه شطر ناحية ما ، يُسمّونَهُ أَبَجُورة المصباح . والصواب : ظلة المصباح ، وهو الأسم الذي أطلقه عليه مؤتمر مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، في جلسته العاشرة ، بتاريخ ٢٧ آذار ١٩٦٢
الله و
ويُطلِقُونَ على القارّةِ الكُبرى ، التي يَقَعُ فيها جزء كبير من الصفحة ۱۲۹ من المجلد الرابع ، من مجموعة المصطلحات