مختار الصحاح - الرازي - ط مكتبة لبنان - غير ملون

باب الصــــــــاد
صَحْب
١٤٩
ص آب - ( الصوابةُ) بالهمزة و ( المصباحُ) التراج وقد (استصبح) به تزج من دنياك بالبلاغ بيضة القملة وجمعها (صُوَابٌ) و (صبَانُ) إذا أَسْرَجَهُ. والسَّمَعُ يما (يُصْطَبَحُ) به أي وباكر المعدة بالدباغ وقد ( صيبَ ) رأسه من باب طرب . يُسْرجُ به ، و ( الصباحة ) الجمال وبابه بكرة لينة المضاع بالملح أو مَا خَفْ مِن صِباغ ظرف فهو (صبيح) و (صباح) بالضم
و (أَصْأَبَ) أيضاً أَي كَثُرُ (صِبَانُهُ)
*
ص ب ر - (الصبر) حبس النفس و (صَبَغَ ) الثوبَ مِن بَابِ قطع ونصر. ص ب أ - (صبا) خَرَجَ مِن دِين و ( صِبْغةُ) اللَّهِ دِينُهُ وقِيلَ أصله من إلى دين وبابه خَضَع . وصَباً أيضا صَارَ عن الجزع وبابهُ ضَرَبَ وَ (صَبَرَهُ) حَسَهُ. قال الله تعالى : « وأصير نفسك . . (صبغ ) النَّصَارَى أولادهم في ماء لهم ( صابنا ) . و(الصابِئُون ( جِنْسٌ مِن أهل ص ب ن - (الصابون ) معروف
الكتاب
*
وفي حديث النبي عليه الصلاة والسلام
*
ص ب ب - صب الماء في رَجُلٍ أَمْسَكَ رَجُلًا وَقَتَلَهُ آخر قال : ص ب ا - (الصبي الغُلامُ والجمع (فانصب) أي سَكَبَهُ فانسكب وبابه رَدَّ اقْتُلُوا القَاتِلَ و (أصروا الصار ) » أي ه اقتلُوا القاتل و ( أصبروا الصار) » أي (صنيةٌ ) و ( صِبْيان) ويُقَالُ صَيُّ من و (الصبابة) بالفتح رِفةُ الشَّوْقِ ومَرَارَتُهُ . أخسُوا الذي حبّهُ المَوتِ حتى يموت . (الصبا) و ( الصَّبَاءِ) إذا تحتَ مَتَنتَ و (النصر) تكلف الصبر. وتقول ( أصْطَبَر) وإذا كَسَرْتَ قصرت والجارية (صيَّة )
والصَّبَابَةُ بالضم بَقيةُ الماء في الإناء
حمد
ص ب ح - ( الصُّبْحُ الفَجْرُ وأصبر ولا تقل أطبر . و ( الصيرُ) بكثر وأصبر ولا تقل أطبر . و ( الصيرُ) بكثير والجمع ( الصبايا ) مِثْلُ مَعِيةٍ ومَطَايَا . قلتُ : وهو أيضا اسم منَ الإِصْبَاح) الباء الدواء المر ولا يُسكنُ إلا في ضرورة و ( الصبا ) أيضًا من الشوقِ يقال منه ذكره في - م س ا - و(الصباحُ) ضِد الشعر والصبرة) واحِدَةُ (صُبر) الطعام (تصابي) ، و ( صبا ) يصبو ( صبوة) المساء وكنا (الصيحَةُ) تقول منه : (أَصْبَحَ) واشترى الشيء ( صبرة) أي بلا وزن و ( صُبُوا ) أي مال إلى الجَهْلِ والفتوة . الرجل و ( صَبْعَهُ اللَّهُ (تَضيحًا ) . ولا كيل . و ( الصنوبر) بوزن السفرجل و (صبى صَبَاءٌ مِثْلُ سَمِعَ سَمَاعاً أَي لَعِبَ . و صَبَحْتُهُ) قُلْتُ له : هِمَ صَبَاحًا بِكَسْرِ شجر وقيل نمره. و (الصبر) بكثير الصاد مع الصبيان . و ( الصبا ) ريح ومهبها العينِ ، وصَحْتُهُ أيضا أَتَيْنَهُ صَباحاً وتشديد النونِ وفضحها وسكون الباء يوم المُسْتَوِي أَنْ تَبَبُ مِن مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِذا
.
و ( أصْبَحَ ) فُلانٌ عَالِما أَي صَارَ . وَفُلَانٌ
금
ينَامُ ( الصَّبْحَةَ) بفتح الصَّادِ وضمها مع
من أَيَّام العجوز
ص ب ع - ( الإصبع ) يُذكر
أستوى الليل والنهارُ ومُقابلتها الدبور كما مر في دبر - تقولُ منه ( صَبَتْ )
* ص ح ب ـ (محبه) من باب سليم
بفتح الصَّادِ وضمها مع ويُونت وفيه خمس لغات : ( إصبع) سكون الباء فيهما أي يَنَامُ حِينَ يُصْبِحُ و ( أُصبع) بكسر الهمزة وضمها والباء من باب سما تقول منه (تصبحَ الرّجُلُ . و (المصبحُ) مفتوحة فيهما و ( إصبع) بإتباع الكثرة بوزْنِ المَذْهَبِ موضِعُ ( الإِصْباح ) ووَقْتُهُ الكسرة و ( أُصبع ) ) بإتباع الضمة الضمة (صحابة) و (صحبة ) أيضاً بالهم وجمعُ أيضا * قُلْتُ : وكذا (المصبح) بضم الميم و ( أصبع) بفتح الهمزة وكسر الباء ( الصَّاحِبِ ) صحت كراكب وركب ذكَرَهُ فِي - م س ا - و (الصَّبُوحُ) الشرْبُ ص ب غ - (الصين) و (الصبحُ) و (محبة الكفاره وفرهة و (صحاب) بمائع بالغداة وهو ضد القبوق تقول منه : (صبح) و(الصيفةُ) ما يُصبحُ به وجمعُ الصيغ وجياع و (محبان ) كتاب وشبانِ . من باب قطع ، و ( أصْطَبَعَ الرجُلُ شَرِبَ (أصباغ) ، و ( الصبحُ) أيضا ما يُصبغ به. و(الأَصْحابُ جَمْعُ ( صخب كَفَرْخ ) ) ( صَبوحا ) فهو ( مُصْطَيحُ ) و ( صَبْحَانُ من الإدام ومنه قوله تعالى : ( وصيغ وأفراخ . و (الصحابة بالفتح (الأصحاب) والمرأة ( صبحى ) مثل سكران وسكرى . للاكلين» والجمع (صباح) قال الراجز : وهي في الأصل مصدرٌ * قُلتُ : لم يتجمع
)
(
«
(۱) عبارة الصحاح ( الصيغ والصيغة » [أي بالكسر فيما ] ما يصبغ به الخ. وكذلك في القاموس والمصباح وغيرهما فا في المختار لعله من زيادة الناسخ . تأمل .