شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب - ابن بدران +

وإِذَا اسْتَنْصَحَ أَحَدُكُم أَخَاهُ، فَلْيَنْصَحْهُ»، ورَواهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ، وزادَ : وإِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُم أَخَاهُ، فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ ورَواهُ الطَّبَرَانِيُّ بإِسنادٍ صَحيح، وهذا الحَديثُ وارِد في البَيْعِ، ومَعْناهُ : اتركوا النَّاسَ يَبيعونَ، فَلا تُسَعرُوا، ولا تَتَلَقَّوُا الرُّكْبانَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ بِالبَيْع والشّراءِ، وَأَمَّا حَديثُ : «دَعُوا النَّاسَ في غَفَلاتِهِم يَرْزُقُ بَعضُهُم بَعْضاً»، فَهُوَ مَوْضُوعٌ مُصادِمٌ
لأحاديث النَّصيحَةِ .
٥١٥ - اسْتَعِينُوا عَلَى أُمُورِكُم بِالكِثْمَانِ».
الشرح : رَواهُ المُصَنِّفُ عَنْ مُعاذ.
٥١٦ ـ «اسْتَعِينُوا عَلَى إِنجَاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمَانِ لها ) .
الشرح : رَواهُ عَنْ مُعَاذٍ أَيْضاً بِزِيادَةِ: «فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ، وَرواهُ الطَّبَرَانِيُّ وأَبو نُعَيْمٍ وغَيْرُهُما، وهُوَ حَدِيدٌ ضعيف ، وزَعَمَ الصّاغانِيُّ وَضْعَهُ ، والمَعْنَى : أَنَّهُ يَنْبَغِي لِطالِبِ الحاجَةِ أَنْ يَكْتُمَهَا قَبْلَ الشُّروعِ فِيهَا؛ لأَنَّهُ لَوْ حَدَّثَ بِهَا غَيْرَ مَنْ
٥١٥- صحيح .
رواه القضاعي في مسنده (۷۰۷) عن معاذ . وانظر الحديث الآتي
٥١٦ـ صحيح .
رواه القضاعي في مسنده» (۷۰۸) ، والطبراني في المعجم الكبير» (۱۸۳)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (٢١٥/٥) ، وانظر: «الدر الملتقط» للصغاني ۳۰). وانظر: «سلسلة الأحاديث الصحيحة (١٤٥٣)، و«صحيح
(ص: الجامع الصغير» (٩٤٣).
٣٥٢