شرح الفليسي المغربي على متن الإمام الأخضري

بسم الله الرحمان الرحيم طراهن على سرد الحمروكم تسليم ف ال الشيخ الامام العالم العلامة محربي عبد الرحمان العليمية
السكر في المنی بے رحمه الله و بعضا به كاته وعلومه اينه
L
الحمر ليه ابتدا الشيخ روفين الله منه تعالى عنه نقابه بالار افتخا جراني أنا الفي يركان أوله وضعا الحمرامه وقدتها في سول الله صلى الله وسلم خصه ووهاينه واقتي الفرنه عليه الصلاة والسلام كند و حجاب
ايتد اليه بالمارد و مواجز دررت الله و اخترو مانتو و نجد البی که همین تمام داشتنى وأنتم بإالى واحتلها العلماية الثرواتمنى التجارة متراد جان او متبالي ان واتصليح انا بنده عالعموم وخصوص الزوجة ان المرهو انشاء الكلام على الحمرة تجميل الحجرات سواء تعلن ب العطايل أو بالعراض ب العطية فضيلة وهي الصبة والبواخر جمع باظة وهي الا بعد از واتشكي فعل نجية من تعظيم المنعم لكونه منع اسواء قران باللسان أو بالجفاف أو بهار كان مجموره المر هو اللسان فقط ومتعلقها النعمة وغنى بها ومن خلف الحمى النعمة فقط وموردة السمان وغيره بالجرائم بداعتبار المتعلق واخص باعتبار الورد والشكر بالقصر همان بدا اخ ايجتمعان به صورة وضعي دكا و اجدنما بصورة مجتمعان ہے انشاء باللسان ہے مقابلة الاحسان و نیعی داشتفكر بانشاء بر الجنان به مقابلة احسان واختلف في الأنف والسلام فيلازم الاستغراء
الجنس واستطهى كان أخر ينقسم الى قديم وحدوث و القديم حمد، ووع لنفسه بكلامه القديم وحمد عله من عباده كنعم القادروفهم العبة بانی قاری انبه و تارت اعيد، والحدادة هم المخطوفين وهم وحمره لبعضهم بعضام القديم بعته ووجبه والحادث خلفه وملكه والجر كله فه بما كان أو حادق الة تقع بجح أن يذاب والله لا نستقى الى الجسر وايضيلة
كاتف