کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_mustasfa | |||
| 2 | 01_mustasfa | |||
| 3 | 02_mustasfa | |||
| 4 | 03_mustasfa | |||
| 5 | 04_mustasfa |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_mustasfa | |||
| 2 | 01_mustasfa | |||
| 3 | 02_mustasfa | |||
| 4 | 03_mustasfa | |||
| 5 | 04_mustasfa |
تصویری کتاب
الفصل الرابع في
العزيمة والرخصة
اعلم أن العزيمة مأخوذة من العزم](١).
والعزم عبارة عن «القصد المؤكد (۲)) قال الله - تعالى - فنسي ولم نجد له عزماً ) (۳) أي: قصداً بليغاً (٤) .
الحق.
وسمي بعض الرسل أولي العزم (ه) لتأكيد قصدهم في طلب
والعزيمة - في لسان حملة الشرع -: «عبارة عما لزم العباد
بإيجاب الله - تعالى - (٦) .
والرخصة - في اللسان : عبارة عن اليسر والسهولة» يقال:
«رخص السعر » إذا تراجع وسهل الشراء (۷).
۱ ساقطة من م ص.
٢ د: الوكيد.
سورة طه آية (١١٥).
راجع لسان العرب ۳۹۹/۱۲ ، القاموس المحيط ١٥١/٤.
-
عليهم الصلاة
أولو العزم من الرسل، هم نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد والسلام". وهناك أقوال أخرى في من هم... راجع أحكام القرآن للقرطبي ٢٢٠/١٦.
٦- يراجع في تعريف العزيمة كتب الأصول، كالمحصول ١٥٤/١١، والإحكام للآمدي ١٠١/١،
ونهاية السول ١٢٠/١، وشرح العضد ٨/٢.
في لسان العرب الرخص الشيء الناعم اللين والرخص: ضد الغلاء. راجع ٤٠/٧.
(۳۲۹)