کتاب کا متن

تصویری کتاب

طلبة
الطلبة
التي عليه السلام فى ذلك ذاك كفل الشيطان بكسر الكاف وتسكين القاء اى معقد الشيطان واصله كساء يدار حول سنام البعير وقيل هوكاء يعقد طرفاه على عجز البعير ليركبه الرديف وقيل هو ما يكتفل به الراكب من كساه و نحوه ای يجعله تحت كفله اى عجزه و معانى هذه الكلمات واحدة والترشيح بالثوب
التلقف به . لا يقل الله تعالى صلاة من لايمس انفه الارض كايمس جبهته الياء وكسر الميم من قولهم امس الشئ اى جعله ماسا وقدمس بنفسه يمس من حدعلم واسه غیره ای حمله علیه اسرت ان اسجد على سبعة آراب بعد الالم جمع ارب وهو العضوء وقوله عليه السلام مالی اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس بضم الميم جمع شموس كقولك رسول وجعه رسل والشموس الذي يميع ظهره اى لا يترك احدا يركبه وقد شمس شماسا من حد دخل . تثاءب في صلاته الصحيح بالهمزة بدون الواو والاسم منه النؤباء بضم التاء وفتح الهمزة ومد الآخر وقول الى عليه السلام اذا تثاءب احدكم فليكظم ماهاى ليضمه ويشده وقول الى سعيد مولى الى اسيد بفتح الالف عرست باهلى فدعوت الى ذلك رهطا من الصحابة يقال أعرس الرجل يعرس اعراسا اى فى بأهله وهو جلها الى بيته وعرس بها من حد علم اى لرمها واما التعريس فهو لنزول في آخر الليل بعد السير فى أمله ومنه ليلة التعريس وقوله عليه السلام ولا يجلس على تكرمة اخيه وهو صدر بيته و الموضع الذى حسنه وهيأه لجلوسه وقوله عليه السلام لاصلاة لمنتبذ اى لمفرد خلف الصف من قولك نبذ كذا اذا القـــاه وانتبذ لازم له اى التى نصه خلف الصف وقول الى صلى الله عليه وسلم لابي بكرة رضى الله عنه حين دب راكعا حتى التحق بالصف زادك الله حرصا ولا تعد یروی بثلاث روايات احداها ولا تعد بفتح التاء وضم العين وجزم الدال من العود وهو نهى عن المعاودة الى مثله لأنه مكروه والثانية ولاتعد التاء وكسر العين وجزم الدال من الاعادة وهو نهى عن اعادة الصلاة لما أنها لم تفسد بهذا القدر والثالثه ولا تعد بفتح الماء وتسكير المين وصم الدال من العدو وهو نهى عن السرعة فى المشى فى الصلاة وبيان ان الحطوة ونحوها لا تقطع الصلاة والمشي عن سرعة تقطع . وروى على رضى الله عنه عن الى صلى الله وسلم انه قال تحت كل شعرة جنابة قبلوا الشعرة واتقوا البشرة قال على من ثم عاديت شعری ای استأصلته وحلقته ليصل الماء الى ما تحته وقيل اى رفعته عند الغسل من قولهم عاديت رجلى عن الارض اى حافيتها وعاديت الوسادة اى
عليه
هذا
بصم
( تيها )