البدع الحولية - التويجري - ط الفضيلة

البدع الحولية
ولم تقتصر هذه المعاملة على ما تقدَّم، فقد ولع بعض الخلفاء العبيديين : كالحافظ (۱) مثلاً (٥٢٤ - ٥٤٤هـ) بزيارة أديرة (۲) النصارى ، وكان الأمر (٣) (٤٩٥ - ٥٢٤هـ) يعطي الرهبان (٤) في بعض الأديرة عشرة آلاف درهم كلما خرج للصيد، بل قد ازدادت موارد الكنائس (٥) المصرية زيادة عظيمة في عهد العبيديين (٦) .
فقد كان العبيديون يعاملون النصارى معاملة تنطوي على العطف والرعاية
والمحاباة، فإذا كان هذا موقفهم من اليهود والنصارى فما موقفهم من أهل السنة؟! . لقد عمل العبيديون على لعن الخلفاء الثلاثة - أبي بكر (۷)، وعمر (۸)، وعثمان (۹)
=
تراجع ترجمته في : وفيات الأعيان (۲۲۹/٥ ، ۲۳۰) ترجمة رقم (۷۲۸)، شذرات الذهب
.(۳۸۳ ،۳۸۲/۳)
(۱) هو : عبد المجيد بن محمد بن المستنصر العبيدي، أبو الميمون، الملقب بالحافظ، ، من . خلفاء الدولة العبيدية بمصر، ولد في عسقلان سنة ٤٦٧ هـ ، وتولى الخلافة سنة ٥٢٤هـ، وكان كثير الفتك بوزرائه وخاصته، توفي سنة ٥٤٤هـ بمصر .
تراجع ترجمته في : وفيات الأعيان (۲۳۵/۳ - ۲۳۷)، وسير أعلام النبلاء (١٥/ ١٩٩ -
.(۲۰۲
(٢) أديرة : جمع دير ، وهو خان النصارى، وهو بيت يتعبد فيه الرهبان، ويكون في الصحاري ورؤوس الجبال، وإذا كان داخل المصر فهو كنيسة أو بيعة يراجع : لسان العرب (٣٠٠/٤، ۳۰۱) مادة (دير) ، ومعجم البلدان (٢/ ٤٩٥ ) .
(۳) هو : منصور بن أحمد بن معد العبيدي، أبو علي، ولد في في القاهرة سنة ٤٩٠ هـ وبويع له بالخلافة بعد وفاة أبيه سنة ٤٩٥ هـ، وهو طفل له من العمر خمس سنين، وقع في آخر أيامه غلاء شديد، وكان جريئاً على سفك الدماء، وارتكاب المحظورات، واستحسان القبائح، قُتِلَ سنة ٥٢٤ هـ وعمره ٣٤ سنة وخلافته ٢٩ منها ٢٠ سنة محجوراً عليه من قبل وزيره الأفضل بن أمير الجيوش حتى قتل وزيره سنة ٥١٥هـ .
تراجع ترجمته في : وفيات الأعيان (۲۹۹/٥ - ۳۰۲)، والخطط المقريزية (٢) ٢٩٠ - ٢٩١). (٤) الراهب : المتعبد في الصومعة وأحد رهبان النصارى، وكانوا يترهبون بالتخلي عن أشغال الدنيا، وترك ملاذها، والزهد فيها . يراجع : لسان العرب (٤٣٧/١ ، ٤٣٨).
(٥) الكنائس : جمع كنيسة، والكنيسة متعبد اليهود أو النصارى أو الكفار . يُراجع : القاموس المحيط (٢٥٦/٢) باب السين فصل الكاف .
(٦) يُراجع : تاريخ الدولة الفاطمية ص (٢٠٢-٢١٦).
(۷) تقدمت ترجمته ص (۲۷) من هذا الكتاب . (۸) تقدمت ترجمته ص (۲۰) من هذا الكتاب . (۹) تقدمت ترجمته ص (٦٨) من هذا الكتاب .