أعلام السنة المنشورة لإعتقاد الطائفة الناجية المنصورة - الحكمي - ط الرشد

أعلام السنة المنشورة
(۲)
۲۷
المستبين ، شرحت فيه أمور الإيمان وخصاله، وما يزيل جميعه (۱)، ، أوينافي) كماله، وذكرت فيه كل مسألة مصحوبة بدليلها (۳)؛ ليتضح أمرها وتتجلى
والاتباع،
حقيقتها ويبين سبيلها، واقتصرت فيه على مذهب أهل السنة (۱٤) والاتبـ وأهملت أقوال أهل الأهواء والابتداع ؛ إذ هي لا تُذكر إلا للرد عليـهـا ،
وإرسال سهام السنة عليها، وقد تصدى لكشف عوارها (٥) الأئمة الأجلة (٦) وصنفوا في ردها وإبعادها المصنفات المستقلة، مع أن الضد يعرف بضده ويخرج
مودع، فماذا تعهد إلينا ؟ قال : قد تُركتم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيراً ، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، وعليكم بالطاعة وإن عبداً حبشيا، عضوا عليها بالنواجذ، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما اقتيد انقاد » » - مسند أحمد ٤ / ١٢٦ ، رواه ابن ماجه ١ / ١٦ رقم ٤٣ ، ورواه الترمذي ٤٤/٥ رقم ٢٦٧٦ ، ولم يذكر فيه المحجة البيضاء، وأخرجه أيضا أبو داود كتاب السنة ٤ / ۲۰۰ برقم ٤٦٠٧ ، ولم يذكر أيضا المحجة البيضاء، ورواه الترمذي
وأبو داود بلفظ آخر وليس فيه ذكر المحجة .
(1) كالشرك الأكبر .
(۲) كالمعاصي من الزنا والسرقة ونحوهما.
(۳) من الكتاب والسنة .
(٤) أهل السنة والجماعة هم الذين اجتمعوا على اتباع آثار الرسول صلى الله عليه وسلم باطنا وظاهرا من الصحابة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . انظر : العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن
تيمية ص ١٩ - ٢٠ . (٥) العوان بفتح العين : العيب ؛ يقال : سلعة ذات عوار وقد يضم ، مختار الصحاح ص ٤٦١ - ٤٦٢ . وانظر : لسان العرب ٦١٦/٤ .
(٦) كالحسن البصري، ومالك، وأحمد، وشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (رحمهم الله ) .