کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0002851 | |||
| 2 | 01_0002851 | |||
| 3 | 02_0002852 | |||
| 4 | 03_0002853 | |||
| 5 | 04_0002855 |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0002851 | |||
| 2 | 01_0002851 | |||
| 3 | 02_0002852 | |||
| 4 | 03_0002853 | |||
| 5 | 04_0002855 |
تصویری کتاب
هم رد على الرجل السلام حدثنا
محمد بن المثنى ثنا عبد الا على اجتمع له ما اجتمع لمالك روى عنه رحلات حسدينا واحدا بين وفانيهما تحو من ما ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن الزهرى شيخه توفي سنة خمس وعشرين ومائة وأبو حذافة السهمى توفى بعد الخمسين ومائتين وروية عن حضين بن المنذر أبي ساسان عنه حديث الفريعة بنت مالك في سكنى المعتدة وأما الذين روواعنه الموطأ من أهل المدينة معن عن المهاجر بن قنفذ أنه أتى النبي ابن عيسى القزاز وعبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي المدني ثم البصرى بموحدة سمع من الامام صلى الله عليه وسلم وهو يبول نصف الموطا وقرأ هو عليه النصف الباقى وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر بن القاسم بن الحرث . فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضا الزهرى و بكار ومصعب ابنا عبد الله وعتيق بن يعقوب الزبيريون ومطرف بن عبد الله واسمعيل ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت أن وعبد الحميد ابنا أبي أو يس عبد الله وأيوب بن صالح وسكن الرملة وسعيد بن داود و محرز المدنى أذكر الله عزوجل الاعلى طهر قال عياض وأظنه ابن هروى الهديرى بضم الها قال عياض وأظنه ابن هروى الهديرى بضم الهاء مصغر و يحيى ابن الامام مالكا ذكره ابن شعبان
أو قال على طهارة
(
وغيره وفاطمة بنت الامام و امحق بن ابراهيم الحنيني وعبد الله بن نافع وسعد بن عبد الحميد
.
باب في الرجل يذكر الله على الانصارى ذكرهم الحافظ شمس الدين بن ناصر سبعة عشر و من أهل مكة يحيى بن قزعة غير طاهر) القاف والزاي والعين المهملة والامام الشافعي حفظ الموطأ بمكة وهو ابن عشر فى تسع ليال وقيل في حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن ثلاث ليال ثم رحل الى مالك فأخذه عنه ومن أهل مصر عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن وعبد الله بن عبد الحكم و يحيى بن عبد الله بن بكير بضم البـ يحيى بن عبد الله بن بكير بضم الباء مصغر و قد ينسب الى جده في الديباج سلمة يعنى الفأفاء عن البهى عن انه سمع من مالك الموطأ سبع عشرة. انه سمع من مالك الموطأ سبع عشرة مرة وسعيد بن كثير بن عفير بمهملة وفاء مصغر الانصاري عروة عن عائشة قالت كان رسول وينسب الى جده وعبد الرحيم بن خالد وحبيب بن أبي حبيب ابراهيم وقبل مرزوق كاتب مالك الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله وأشهب ذكرهم ابن عبد البر وغيره وعبد الله بن يوسف التنيسي بكسر الفوقية والنون واسكات التحتية وأصله دمشقى وذو النوت المصرى عده ابن ناصر أحد عشر ومن أهل العراق وغيرهم -
على كل احيانه
(باب الخاتم يكون فيه ذكر الله عبد الرحمن بن مهدى البصرى ذكره . عبد الرحمن بن مهدى البصرى ذكره جماعة وسويد بن سعيد بن سهل الهروى وقتيبة بن سعيد بن
يدخل به الخلاء) جيل يفتح الجيم البلخي ويحيى بن يحيى التميي الحنظلي النيسابورى واسحق بن عيسى الطباع بطاء حدثنا نصر بن على عن أبي على مهملة وموحدة مفتوحتين البغدادي و محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وسليمان بن برد الحنفى عن همام عن ابن جريج بضم الموحدة وسكون الراء ابن نجيح التجيبي وأبو حذافة بضم المهملة في مجمة فألف فقاء أحمد بن عن الزهري عن أنس قال كان اسمعيل السهمى البغدادى سماعه للام وطا صحيح وخلط فى غيره ومحمد بن شرو للموطا شروس الصنعاني وأبو النبي صلى الله عليه وسلم اذاد خل قرة السككى بضم القاف وشد الراء واسمه موسى بن طارق وأحمد بن منصور الحراني و محمد بن الخلاء وضع خاتمه قال أبوداود هذا المبارك الصورى وبربر بمو حدتين مفتوحتين بعد كل راء بلا نقط المغني بضم الميم ومعجمة نسبة الى حديث منكر وانما يعرف عن الغناء بغدادي و اسحق بن موسی الموصلی مولی بنی مخزوم ذکره الخطيب البغدادى ويحيى بن ابن جريج عن زياد بن سعد عن سعيد القطان و روح بن عبادة وجويرية بن اسماء بلفظ ته غير جارية وأبو الوليد الطيالسي هشام الزهرى عن أنس أن النبي صلي ابن عبد الملك البصريوت وأبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي ومحمد بن يحيى السبئي اليماني والوليد الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ابن السائب القرشي ومحمد بن صدقة الفدكي والماضى ابن السائب القرشي و محمد بن صدقة الفدكي و الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي و محمد بن نعمان ثم ألقاه والوهم فيه من همام ولم ابن شبل الباهلى وعبيد الله بن محمد العيشى وا ابن شبل الباهلي وعبيد الله بن محمد العيشى و محمد بن معاوية الحضرمي و محمد بن بشير المغافرى الناجي و يحيى بن مضر الفيدو ذكرهم ابن ناصر تسعة وعشرين ومن أهل المغرب من الأندلس (باب الاستبراء من البول). زياد بن عبد الرحمن الملقب شيطون بشين معجمة فوحدة وطاء مهملة سمع الموطأ من مالك و يحيى بن حدثنا زهير بن حرب وهناد بن يحيى الليثي وحفص وحسان ابنا عبد السلام والغاز بغين معجمة فألف فراى منقوطة بن قيس ثنا السرى قالا ثنا وكيع وفرعوس بن العباس بضم القاف وسكون الراء وضم العين المهملتين وبكسر القاف واسكان الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث الراء وفتح العين بزنة فردوس وزنبور وسعيد بن عبد الحكم وسعيد بن أبي هندوس عيد بن عبدوس من طاوس عن ابن عباس قال و عباس بن صالح وعبد الرحمن بن عبد الله وعبد الرحمن بن هند و شيطوت بن عبد الله الانصاري
يروه الاهمام
قوله احد عشرات كان ابراهيم الطليطلياني بضم الطاء الاولى نسبة الى مدينة بالاندلس ومن القيروان أسد بن الفرات وخلف بن بدلا من أبي حبيب فهم عشرة وانا جري بن فضالة ومن تونس على بن زياد وعيسى بن شجرة سبعة عشر ومن أهل الشام عبد الاعلى بن كان غيره والواوسقطت من النساخ مسهر الغساني وعبيد بن حبان بكسر المهملة وشد الموحدة الدمشقيات وعتبة بالفوقية بن حماد صح العدد فلمحرر اه منه
الدمشقي