کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_bzlmghod | |||
| 2 | 01_bzlmghod | |||
| 3 | 01p_bzlmghod | |||
| 4 | 02_bzlmghod | |||
| 5 | 03_bzlmghod | |||
| 6 | 04_bzlmghod | |||
| 7 | 05_bzlmghod | |||
| 8 | 06_bzlmghod | |||
| 9 | 07_bzlmghod | |||
| 10 | 08_bzlmghod | |||
| 11 | 09_bzlmghod | |||
| 12 | 10_bzlmghod | |||
| 13 | 11_bzlmghod | |||
| 14 | 12_bzlmghod | |||
| 15 | 13_bzlmghod | |||
| 16 | 14_bzlmghod | |||
| 17 | 15_bzlmghod | |||
| 18 | 16_bzlmghod | |||
| 19 | 17_bzlmghod | |||
| 20 | 18_bzlmghod | |||
| 21 | 19_bzlmghod | |||
| 22 | 20_bzlmghod |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_bzlmghod | |||
| 2 | 01_bzlmghod | |||
| 3 | 01p_bzlmghod | |||
| 4 | 02_bzlmghod | |||
| 5 | 03_bzlmghod | |||
| 6 | 04_bzlmghod | |||
| 7 | 05_bzlmghod | |||
| 8 | 06_bzlmghod | |||
| 9 | 07_bzlmghod | |||
| 10 | 08_bzlmghod | |||
| 11 | 09_bzlmghod | |||
| 12 | 10_bzlmghod | |||
| 13 | 11_bzlmghod | |||
| 14 | 12_bzlmghod | |||
| 15 | 13_bzlmghod | |||
| 16 | 14_bzlmghod | |||
| 17 | 15_bzlmghod | |||
| 18 | 16_bzlmghod | |||
| 19 | 17_bzlmghod | |||
| 20 | 18_bzlmghod | |||
| 21 | 19_bzlmghod | |||
| 22 | 20_bzlmghod |
تصویری کتاب
تقديم
الكتاب
بقلم : فضيلة الشيخ أبي الحسن على الحسني الندوي
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتم النبيين آله و صحبه أجمعين ، و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
محمد ، و
رحمة الله عليه
6
أما بعد ! فيسعد كاتب هذه السطور أن يقدم لكتاب : بذل المجهود في حل أبي داؤد د ، للعلامة المحدث الكبير و المربى الجليل مولانا خليل أحمد السهـار نفورى قد سعد الكاتب و وفق لتقديم عدة كتب قيمة ومؤلفات عظيمة لتلميذه الأبر الأكبر شيخنا العلامة محمد زكريا بن محمد يحيى الكاندهلوى السهارنفورى ، كـ « مقدمة أوجز المسالك ، و . مقدمة لامع الدراري ، و ه جزء حجة الوداع و عمرات النبي الله ، و « الأبواب و التراجم للبخارى » . و كاتب هذه السطور يشهد الله على أن هذه الكتابات لم تخدعه عن نفسه ، و قد كان يتقدم إليها في كل مرة مهيباً خاشعاً أمام جلال الموضوع ، و مكانة الكتاب العلمية ، و منزلة المؤلف الدينية ، وعلو كعبه و اختصاصه في علم الحديث، مؤمناً بضآلة قدر نفسه ، وقلة بضاعته ، و بأنه متطفل على مائدة هذا الفن الشريف، يعتبر -- علم الله أن إقدامه إلى هذا التقديم جسارة تكاد تكون وقاحة ، وإساءة أدب وقلة حياء ، و أن فى القطر الهندى وحده فضلا عن شبه القارة الهندية ، فضلا عن العالم الاسلامي ، من هو أجدد وأقدر و أولى بهذه التقديمات ، و التعريف
بالتأليف و المؤلف
و لا يستطيع الكاتب أن يعلل هذا التكريم المتكرر إلا بحكمة إلهية خفية ،