الجمع بين الصحيحين - الإشبيلي - دار المحقق 1=4

كتاب الجهـ
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله وسلم(٢) إبَاحَةُ القِتالِ قَبلَ الدَّعوةِ ، وفِي الدَّعْوَةِ قَبْلَهُ ، وَمَايُوصى بِهِ للغُزَاةِ) ۲۹۸۱ (۱) مسلم . عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى نَافِعِ أَسْأَلُهُ عَنِ الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ ؟ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ إِنْمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الإِسْلَامِ قَدْ أَغَارَ رَسُولُ الله الله عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَهُمْ غَارُونَ )) وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى سَبْيَهُمْ ، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ . قَالَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى : أَحْسِبُهُ قَالَ . جُوَيْرِيَةً ، أَوْ قَالَ : الْبَيِّةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَحَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ
الله خوص
(7)
عُمَرَ ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ (). وفِي طَرِيق أخرى : جُوَيْرِيَة)، مـن غـيـر شك، وهو الصحيح ، وكذلك عند البخاري : جُوَيْرِيَة ۲۹۸۲ (۲) مسلم . عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْب قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أمر أميرًا عَلَى جَيْشِ ، أَوْ سَرِيَّةٍ ) أَوْصَاهُ فِي حَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : ( اغْرُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْرُوا فَلا تَغلُّوا )) وَلا تَغْدِرُوا (۹) وَلا تَمْتُلُوا (١) وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاثِ خِصَالٍ ، أَوْ خِلالِ ، فَأَيَّتُهُنَّ مَا
(۱) أول الجزء الثاني من نسخة (ج). (۲) في (ج): " بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله . كتاب الجهاد والسير". (۳) في (ج) : " الغزاة". (٤) "غارون" أي: غافلون. (٥) مسلم (١٣٥٦/٣ ،رقم ۱۷۳۰)، البخاري (١٧٠/٥ رقم ٢٥٤١). (٦) في (أ): "حورية". (۷) السرية " هي قطعة من الجيش ، تخرج منه تغيير وترجع إليه .
(۸) "فلا "تغلوا من الغلول ، هو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة . (۹) "ولا تغدروا" أي: ولا تنقضوا العهد (۱۰) في (ج): " ولا تميلوا" ، وفي الهامش: "ولا تمثلوا".