نهاية السول في رواة الستة الأصول - سبط ابن العجمي - ط جامعة أم القرى 1-6

محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَل العلماء وَرَثَةَ الانبياء، والصلاةُ والسَّلامُ على نَبِيه سيّد الأصفياء، وعلى آله وصَحْبه السادة الأتقياء صلاةً وسلاما دائمين
يستوجبان رتبة الأولياء.
وبعد : فإنّ علومَ السُّنَّة المشرفة من أجل العلوم وأنفع الفنون وأحقها بالتَّعلم والتعليم وأولاها بكل عناية واهتمام، يُحبُّها ذكور الرجال وفُحولهم (۱). ويُعنى بها مُحققو العلماء وكَمَلَتُهم، فهي العلوم التي يتوصل بها إلى تمييز الصحيح من الضعيف من الأحاديث النبوية.
وقد تنوعت علوم الحديث تَنَوّعاً بحيث لا يمكن حصرها، ولذلك قال الحاكم: (النُّوع الخامس والستون معرفة أوطان الرواة وبلدانهم، وذلك آخرها، وليس بآخر الممكن في ذلك، فإنّه قابل للتَّنْويع إلى مالا يُحْصَى، إذ لا تُحصَى أحوال رواة الحديث وصفاتهم، ولا أحوال متون الحديث وصفاتها (٢). ومن هذه العلوم علم معرفة أحوال الرجال شيوخهم وتلامذتهم، وتواريخ ولادتهم ووفياتهم، وجرحهم وتعديلهم، وغير ذلك، وهو فَنَّ من فنون الحديث الذي اهتم به علماء المسلمين اهتماماً كبيراً ، وجعلوه من ضروريات الدين، والكتاب
(1)
مقتبس من قول الزهري المشهور : يُحِبُّه وفي رواية يُعجبه ذكور الرجال ويكرهه مؤنثوهم أخرجه ابن عدي في مقدمة الكامل ص / ۷۲ والخطيب في شرف أصحاب الحديث ص : ۷۰، وذكره ابن في تكملة الاكمال ٤٤/٣ ٣٥٨١) و ٢٦١/٤ (٤٣١٠) وابن عبدالبر في جامع بيان العلم
نقطة
(۲)
وفضله ٥٩/١ ، وفيه الحديث.
مقدمة ابن الصلاح ص : ٧.